وهذا اجتهاد من يوسف بن أسباط، اجتهاد منه، وإلا؛ تحديد الاثنتين والسبعين فرقة ليس هناك نص يحدد الاثنتين والسبعين فرقة، وكذلك قوله: إن الروافض اثنتان وسبعون فرقة، والخوارج اثنتان وسبعون فرقة، قد ينازع في هذا، لإن الخوارج ذكر أهل الفرق أنهم يقاربون أربع وعشرين فرقة، وكذلك الشيعة، وكذلك القدرية والمرجئة، والروافض يقال لهم الرافضة؛ لأن الروافض طائفة من طوائف الشيعة.

.ـــــــــــــــ

الشيعة -كما ذكر أهل الفرق - أربع وعشرون فرقة، منهم الكافر، ومنهم المبتدع، على حسب العقيدة، ولهذا ما يقال: إن الشيعة كفار، ولا يقال، بل يقال: الشيعة طبقات، طبقات وفرق، أربع وعشرين فرقة كما ذكر أهل الفرق، منهم المبتدع، ومنهم الكافر على حسب الاعتقاد، إذا كان عقيدته توصل للكفر صار كافرا، وإن كان عقيدته لا توصل للكفر صار مبتدعا.

وأعلى طبقة الشيعة النصيرية، النصيرية الذين يقولون: إن الله حل في علي -والعياذ بالله- وإن عليا في السحاب، وإنه سيخرج، الذين يقولون: إن الله حل في علي هؤلاء هم أعلى طبقة الشيعة، وهم أعظم الناس كفرا -والعياذ بالله- يقولون: إن الله هو علي، وعلي هو الله- نعوذ بالله-.

ثم يليهم المخطئة؛ طائفة من طوائف الشيعة. المخطئة الذين خطَّئوا جبريل، وقالوا: إن جبريل أرسله الله بالنبوة والرسالة إلى علي؛ ولكن جبريل خان وأوصلها إلى محمد. ويقولون كلمة مشهورة: خان الأمين وصدها عن حيدرة. ( خان الأمين ) وهو جبريل، ( وصدها ) يعني الرسالة، ( عن حيدرة ) لقب لعلي، خان الأمين جبريل وصد الرسالة عن حيدرة؛ عن علي إلى محمد. هؤلاء أيضا كفار بإجماع المسلمين، يقولون: إن الرسول علي وليس محمدا؛ ولكن جبريل أخطأ وخان، أرسله الله إلى علي، فجبريل أخطأ وخان وأوصل وأعطى الرسالة محمدا، -نعوذ بالله- هذه يسمون المخطئة.