يعني هذه نقطة صحيحة ، اللي هي قضية أن نربط الناس بالمنهج وليس بالأشخاص ، بالكتاب والسنة ، وليس بفلان وفلان ، من المهم القدوة أن يربي أتباعه على الارتباط بالكتاب والسنة ، لا بشخصه وذاته ، لأنه يعمل قد هو يحدث له شيء ، ينحرف أو يموت ، طيب ما حال هؤلاء ، أو يخطئ يعني خطأ غير مقصود ، لما يتربى من حوله على أنهم يتبعون الحق ، بغض النظر عن يعني من الذي قاله ولا اتبعه ، هذا يكون في حماية لهم من أي يحدث لهم تغير لو هو تغير ، وهذا من الإخلاص ، الواحد دائمًا يذكرهم القرآن والسنة ، المنهج ، منهج السلف ، ليس أنا ولا فلان ولا فلان ، إن من وراءكم فتنًا يكثر فيها المال ، ويفتح فيها القرآن حتى يأخذه المؤمن والمنافق والرجل والمرأة والصغير والكبير ، والعبد والحر ، فيوشك أن يقول ما للناس لا يتبعوني وقد قرأت القرآن ما هم بمتبعي حتى أبتدع لهم غيره ، يعني يقول خلاص القرآن صار شيء معروف، حتى نتميز بشيء لازم نطلع طلعة ، قال ، فإياكم ومبتدع فإن ما ابتدع ضلالة ، واحذروا ، هذا يقوله معاذ بن جبل ، زيغة الحكيم ، فإن الشيطان قد يقول الضلالة على لسان الحكيم ، وقد يقول منافق كلمة الحق ، يعني إذا ممكن الشيطان يستذل الحكيم المرموق القدوة فيقول كلامًا باطلًا ، هذه طبعًا هذه أمنية الشيطان لأن هذا إنسان له وزن فسيتبع فيضل من اتبعه ، فقيل لمعاذ ما يدريني أن الحكيم قد يقول كلمة الضلالة طيب احنا ما ندري ، احنا عامة عوام ، قال ، بلى اجتنب من كلام الحكيم المشتهرات الذي يقال لها ما هذه ، إيش الكلام الغريب هذا ، إيش الكلام العجيب هذا، هذه المشتهرات ، التي تنفر تطلع نافرة من السطر يعني ما هو راكب شيء غريب ، هذه خلوة اجتنبوها ، خلاص كل واحد له سقطة .

المقدم:

إذا يا شيخ محمد نريد أن نفصل في طرق معرفة القدوة ولكن نستأذنكم بهذا الفاصل أيها الإخوة والأخوات فاصل ثم نواصل