1 -قب: يزيد بن عبدالملك عن زين العابدين عليه السلام أنه قال في قول الله:"بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغيا"قال: بالولاية على أمير المؤمنين والاوصياء من ولده.

2 -فس:"فالذين آتيناهم الكتاب يؤمنون به"يعني آل محمد عليهم السلام"ومن هؤلاء من يؤمن به"يعني أهل الايمان من أهل القبلة.

بيان: قيل: المراد بالذين آتيناهم الكتاب مؤمنو أهل الكتاب، وقيل: المسلمون الذين اوتوا القرآن، وتأويله عليه السلام يوافق الثاني.

3 -فس:"لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم"فهذه الاية لآل محمد صلى الله عليه وآله.

بيان: لعل المراد تفسير المؤمنين بالائمة عليهم السلام لدلالة قوله تعالى:"من أنفسهم"على غاية اختصاصه صلى الله عليه وآله بهم عليهم السلام وهذا أقرب مما تكلفه المفسرون، قال البيضاوي:"من أنفسهم"أي من نسبهم أو جنسهم عربيا مثلهم ليفهموا كلامه بسهولة، ويكونوا واقفين على حاله في الصدق والامانة مفتخرين به وقرئ"عن أنفسهم"أي من أشرفهم، لانه كان صلى الله عليه وآله من أشرف قبائل العرب وبطونهم. انتهى. أقول: تلك القراءة يؤيد هذا التأويل، وما ذكره أولا مدخول بأن المؤمنين غير مقصورين على العرب.

4 -فس: يحيى بن زكريا عن علي بن حسان عن عبدالرحمان بن كثير عن أبي عبدالله عليه السلام في قوله:"والذين آمنوا واتبعناهم ذرياتهم بإيمان ألحقنا بهم ذرياتهم"قال: الذين آمنوا بالنبي صلى الله عليه وآله وأمير المؤمنين، والذرية: الائمة والاوصياء، ألحقنا بهم ذرياتهم، ولم تنقص ذريتهم من الحجة التي جاء بها محمد صلى الله عليه وآله في علي عليه السلام وحجتهم واحدة، وطاعتهم واحدة. وقال علي بن إبراهيم في قوله:"ما ألتناهم من عملهم من شئ"أي ما نقصناهم.

بيان: المشهور بين المفسرين أن الآية نزلت في أطفال المؤمنين يلحقهم الله بآبائهم في الجنة، وروى ذلك عن الصادق عليه السلام، وما ورد في هذا الخبر بطن من بطون الآية.

5 -شى: عن المفصل بن صالح عن بعض أصحابه في قوله"قولوا آمنا بالله وما انزل إلينا وما انزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والاسباط"أما قوله:"قولوا"فهم آل محمد عليهم السلام لقوله:"فإن آمنوا بمثل آمنتم به فقد اهتدوا".

6 -شى: عن سلام عن أبي جعفر عليه السلام في قوله:"آمنا بالله وما انزل إلينا"قال عنى بذلك عليا وفاطمة والحسن والحسين وجرت بعدهم في الائمة عليهم السلام قال: ثم رجع القول من الله في الناس فقال:"فان آمنوا"يعني الناس"بمثل ما"