من نتائج العلاقات الوثيقة بين القرية والمدينة أن قرى الجنوب كانت تتمتع على الأقل بنفس مستوى أهمية أحزمة البؤس التي تحيط بالمدينة كأرض خصبة للتعبئة السياسية الشيعية, قد يكون ذلك مفاجئًا إلى حد ما حتى لو أخذنا الوضع الأمني الخاص في الجنوب بعين الاعتبار, خصوصًا وإن بعض الكتابات الرئيسة حول التحديث تزعم وجود علاقة مهمة بين التمدين وظواهر ازدياد النشاط السياسي أي المشاركة (1) ولكي نعالج هذا الخلل بين الوضعي والنظري لا بد لنا من مراجعة بعض الحجج التمثيلية كمعنى التمدين وعلاقته بالنمو السياسي.

التمدين:

يتعاطى دانيال لارنر مع التمدين بوصفه المرحلة الأولى من التحديث ويزعم أن انتقال السكان من المناطق الداخلية المبعثرة إلى المراكز المدينية هو الذي يستثير الحاجات ويوفر شروط الإقلاع باتجاه المشاركة الواسعة (2) ويرى لارنر أن المجتمع الحديث يتميز بأنه مجتمع صناعي, مديني متعلم ومشارك (3) .

(1) ثمة استثناء هام يتمثل في كتاب ريتشارد أنطون وإيليا حريق Rural Politics and Social Changein the Middle East. eds يقول الكاتبان في المقدمة, فيما يتعلق بالمشاركة في التنظيم السياسي والانتخابات, وتكوين الرأي في المسائل الوطنية ومحاولة حل مشاكل المجتمع المحلي, فالقرويون قد يكونون أكثر تسيسًا من المدنيين ص 11.

(3) المرجع نفسه ص 50.