سفيان، ويوجد بعضه مخطوطا في المكتبة الظاهرية بدمشق، وقد طبع، وذكر له ابن كثير في جامع المسانيد والسُنن مائتان إلا ستة أحاديث.

المصادر: أخبار المدينة لابن شبّة (1/ 27) ومسند أحمد (5/ 290 و319 و320) والمعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان الفسوي (1/ 413 و2/ 333 و380 و504 و509 و523) والآحاد والمثاني (1/ 379) والعيال لابن أبي الدنيا (293) ومسند أبي يعلى (31/ 353 و357 و364 و378) ومعجم الصحابة للبغوي (5/ 363) وأنساب الأشراف للبلاذري (2/ 19 بتحقيق العظم) وجزء البطاقة لحمزة الكناني (ص56 - 65) والثقات لابن حبان (5/ 322) والمعجم الكبير للطبراني (19/ 311) والأوسط (6/ 226) ومعرفة الصحابة لأبي نعيم (5/ 2497) وحلية الأولياء (5/ 132 و154 و165) وتاريخ دمشق لابن عساكر (59/ 55) وتكملة الإكمال (4/ 254 و648) وتهذيب الكمال للمزي (28/ 177) وسير أعلام النبلاء للذهبي (3/ 119) وجامع المسانيد والسنن لابن كثير (11/ 562 بتحقيق القلعجي) ، وإكمال تهذيب الكمال لمغلطاي (11/ 266) والإصابة لابن حجر العسقلاني (9/ 233) والمطالب العالية (18/ 170 و174 رقم 4417 و4419) والعواصم من القواصم لابن الوزير (3/ 163) وتطهير الجَنان لابن حجر الهيتمي (ص34)

وقال الحافظ العَلائي بعد أن سَرَدَ جماعةً ممن روى عن معاوية من الصحابة:"واتّفقَ أئمةُ التابعينَ بعدَهم على الرواية عنه وقَبول ما رواه؛ هو وعَمرو بن العاص وكل من قام معهما"