حلية آدم [1] عليه السلام

قال: وكان آدم أمرد، وإنما نبتت اللّحى [2] لولده من بعده، وكان طوالا، كثير الشعر، جعدا آدم، أجمل البريّة.

ولمّا هبط إلى الأرض حرث، وعزلت حوّاء الشّعر وحاكته بيدها.

قال ابو محمد:

وقرأت في التوراة أنّ آدم جامع امرأته حوّاء، فولدت له قابيل. فقالت:

استقدت للَّه رجلا. ثم ولدت هابيل أخاه. فكان قابيل حرّاثا، وكان هابيل راعى غنم، فقرّبا قربانا، فتقبّل من هابيل ولم يتقبل من قابيل، فقتل أخاه هابيل.

وقال وهب:

إنّ آدم كان يولد له في كل بطن ذكر وأنثى، وكان الرّجل منهم يتزوّج أيّ أخواته شاء، إلا توأمته. فأبى قابيل أن يزوّج [3] أخته- التي هي توأمته- أخاه هابيل، وقال: أنا أحقّ بأختي التي هي توأمتى. فغضب آدم وقال: اذهبا فتحاكما إلى الله بالقربان، فأيّكما قبل قربانه فهو أحقّ بها. فقرّبا القربان بمنى، «1» فمن ثمّ صار مذبح الناس إلى اليوم. [4] فنزلت نار فقبلت قربان هابيل. فقتل قابيل أخاه هابيل، رضخ «2» رأسه بحجر، واحتمل أخته حتى أتى [5] واديا من أودية اليمن

[1] ق: «صفة آدم» . وهي ساقطة من م، و وجاء في «ب» بعد العنوان:

«اللَّهمّ صل على آدم وحوّاء صلوات ملائكتك، وأعطهما من الرّضوان حتى ترضيهما، واجزهما عنا أفضل ما جازيت أبا وأما عن ولديهما. آمين» .

[2] ب، ط، و: «اللحية» .

[3] ب، ل: «يتزوّج» .

[4] ب، ط، ل: «الآن» .

[5] ب، ل: «والى» . ل: «لجأ» .