وكمال زينة هذا الخلق النبيل أن يكون موافقًا للحكمة، فإنه إن زاد عن حد الحكمة خُشي أن يكون تهورًا وسفيهًا، وإلقاء باليد إلى التهلكة، وذلك مذموم كما يُذم الجبن والخَوَر، فالشجاعة المحمودة تتوسط خلقين ذميمين وهما الجبن والتهور، وتكون محمودة إذا كان المقصود بها نصر الحق، ورد الباطل، وتحصيل المنافع العامة والمصالح المشتركة )) [1] .

وهذا كلام رائع جليل، لا مزيد عليه.

هـ- الجدية:

والجدية (( حالة من التقيظ المتواصل المستديم تتيح استغلالًا وافرًا لطاقات الدعاة في سد الحاجات واستثمار الفرص دون تعطيل لشيء منها، وهذه الجدية الدائمة منضبطة بما ذكره الرافعي [2] :

(1) من كلام الشيخ عبدالرحمن بن سعدي رحمه الله تعالى في كتابه (( الرياض الناضرة، والحدائق النيِّرة الزاهرة ) ): 54 - 60، وقد نقلته من (( نضرة النعيم ) ): 6/ 2324 - 2325.

(2) مصطفى صادق بن عبدالرزاق بن سعيد الرافعيّ، عالم بالآداب، من كبار الكتاب، وشاعر، أصله من طرابلس الشام، وولد في بَهْيتم بمصر سنة 1298، أصيب بصمم، وشعره فيه جفاف، ونثره من الطراز الأول، توفي في طنطا سنة 1356 رحمه الله تعالى. انظر (( الأعلام ) ): 7/ 235.