1 -استيعاب جميع البدن. قال تعالى: {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يُدنين عليهن من جلابيبهن} [1] .

2 -أن لا يكون اللباس زينة في نفسه، ويكون كذلك إذا كان من شأنه أن يجلب انتباه الطلاب إلى الطالبة المزيّنة بهذا اللباس. ودليل حرمة هذا اللباس:

أ- قوله تعالى: {ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها} [2] . فبهذا العموم يشمل الزينة الظاهرة وهي الثياب الظاهرة إذا كانت مُزينة تلفت انتباه الرجال إليها، ولهذا أمر الله النساء أن يحتجبن في البيوت، قال تعالى: {وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى} [3] .

ب- قال عليه الصلاة و السلام:"ثلاثة لا تسأل عنهم ... وامرأة غاب عنها زوجها قد كفاها مؤنة الدنيا فتبرجت بعدهن فلا تسأل عنهم" [4] .

ج- روى عبدالله بن عمرو - رضي الله عنه - فقال: جاءت أميمة بنت رقية على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تبايعه على الإسلام، فقال أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئًا ولا تسرقي، ولا تزني، ولا تقتلي ولدك، ولا تأتي ببهتان تفترينه بين يديك ورجليك، ولا تنوحي، ولا تبرجي تبرج الجاهلية الأولى [5] .

(1) الأحزاب: 59.

(2) النور: 31.

(3) الأحزاب: 33.

(4) مسند الإمام أحمد بن حنبل، دار الفكر، 6/ 19.

(5) مسند الإمام أحمد بن حنبل، دار الفكر، 2/ 196.