مما ابتليت به امة الإسلام كثرة الوضاعين الذين يضعون الأحاديث على لسان النبي (ص) أو على لسان احد من اصحابه. كما انها قد ابتليت بوجود الغالين ووجود المفرطين. ولكن الله قيض لأمته أهل السنة اهل الوسطية الذين يردون عن دين الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين و تأويل الجاهلين فلله الحمد والمنة. ومما تسرب اليه التحريف والكذب تاريخ الإسلام سواء عصره الأول أو الأخير. ومن الشخصيات التي ظلمت أيما ظلم من طائفتين (الشيعة ... والنواصب) شخصية الصحابي الجليل العظيم الحيدر أمير المؤمنين (علي بن ابي طالب) .
وعلي ابن ابي طالب (ع) قد جير لحساب بعض الفرق المتضادة: كلا تدعي وصلا بليلى ... وليلى لا تقر لهم وصالا
فعلي وقع بين مفرطين ومفرطين. فالشيعة قد رسمت شخصية مكذوبة وقالت انها هي شخصية (علي) وهو منها براء. والنواصب فعلت كما فعلت الشيعة. ويبقى علي هو على عند أهل السنة أنصار علي (ع) . وعند احاديث الحوض نريد ان نحاكم الشخصية التي قد زورها كلا من الشيعة والنواصب (باسم علي -ع-) ونضع النقاط على الحروف.
أحاديث الحوض
مقومات الشخصية التي أختلقها الشيعة باسم علي:
-هو الاما المفترض الطاعة
-لم يأخذ بحقه في اليوم الذي توفي فيه الرسول (ص)
-هوجمت فاطمة (ع) ولم يفعل شيء
-توفر له من الأنصار والأعوان والمحبين الكثير. ومع ذلك لم ينصر الحق الإلهي المنصوص عليه من قبل الرسول (ص) وترك الأمر للظلمة
-استباح أخذ الأعطيات والهبات من الظلمة
-كان من المعاونين للظلمة ... يقول الشيعة على لسان عمر (لولا علي لهلك عمر)
-كان من الستشارين عند الكفرة المنتهكي حق فاطمة بنت الرسول (ص) (ع) !!!!
-نزل على حكم الشجرة الملعونة في القرآن
-استأنس بقرب الظلمة فزوج أحدهم ابنته
-يثني على الظلمة (انظر نهج البلاغة)
-يشتم ويسب شيعة آل البيت.
وغيرها من الصفات التي ألصقها به الشيعة ظلما وزورا وبهتانا!!!!!!!!!!!
أما مقومات الشخصية التي رسمها النواصب (لعلي) أفتراء وزورا وبهتانا ... فهي:
-شارك في قتل الخليفة عثمان (ع)
-أجج الناس ضد الخلفاء طمعا في الخلافة
-ارتد وكفر حينما حكم الرجال
-ذهبت كل فضائله ومناقبه بعد كفره وارتداده
-كل من شارك في التحكيم فهو كافر: علي وأخوه ابن عمه عبد الله بن العباس وعمار ومعاوية وابن العاص ومن معهم
وبنئا على هتين الطائفتين وآرائهما التي رسمت الشخصية المكذوبة ... على الصحابي الجليل (علي) .. نبدء المحاكمة لهذه الشخصية ونطبق عليها أحاديث الحوض .... ونقول وبالله العون والسداد: