بسم الله الرحمن الرحيم

المقدمة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد:

فإن مسألة الغناء من المسائل التي تجدر العناية والكتابة فيها، لاسيما في هذا العصر الذي إنتشر فيه الغناء وأصبح مألوفًا مسموعًا في كل واد وحي ودار، وضجت الأرض وعجت بكثرته، بل أصبح جزءً من حياة الناس في أعمالهم ومدارسهم، ومعسكراتهم وأنديتهم، وسياراتهم وبيوتهم، فلا يبتدأ الإرسال في جهاز التلفاز أو المذياع ولاينتهي إلا بعزف ونشيد، ولا تكون الفواصل بين العروض إلا بأغنية أو موسيقى، ولا يكون التشجيع والحماس إلا بآلات المعازف ولا يكون الترفيه عن النفس والترويح عنها إلا بالغناء حتى ضجت الأرض وعجت من هذه الأصوات التي عمّت وطمّت، فلا يكاد يسلم منها إنسان، ولا يكاد يخلو منها بيت إلا مارحم ربي

ومع كثرة إنتشار الغناء وآلاته ونسخه وتسجيله وربيعه والتكسب منورائه، وظهور حفلاتى الغناء الساهرة، وتجمهر الناس حولها، وتغلغل الغناء في حياة الناس حتى أشربته القلوب، تكلم أهل العلم وأدلوا بدلوهم، مابين محرم ومبيح ومحلل، ومفصل كل يشرب من مدرسته ويدلي بدلوه ويرمي بسهمه، فحار الناس في الحكم الشرعي لهذه المنازلة بين محرم ومحلل ومفصل، وطلب أقوام السلام فتركوه تورعًا لاحرمة، فرأيت أنه من الواجب الشرعي على طالب الشريعة أن يقرء المسألة بنظرة فاحصة مستفيدا من كلام من سبقه دارسًا لمذاهبهم مطّلعًا على مشاربهم للوصول إلى الحكم الشرعي.

ولم تكن هذه المسألة وليدة اليوم، وإنما كتب فيها خلق كثير من العلماء السابقين، كابن الجوزي، وابن تيمية، وابن القيم، وابن رجب، وقبلهم الغزالي، وابن الصلاح، وابن حزم، وكتب من اللاحقين الألباني، وابن الجديع وخلق كثير.

فرأيت أنه من الواجب أن أجمع وأرتِّب وأحقق القول في هذه المسألة ابرازًا للحق فيها وقضاءً على الفتنة الهوجاء التي نجمت عنها من الطعن في العلماء والكلام في نواياهم.

ولذا جاء هذا البحث مشتملًا على مقدمة حوت الدوافع للكتابة في هذا البحث، وهى التي بين يديك، وخطورة الغناء. ثم التمهيد وهو مدخل للتعريف بالغناء وماهيته.

ثم دراسة البعض أحاديث المعازيف التي عليها مدار الخلاف، وهى نص في المسألة، ومناقشة أراء العلماء فيها.

ثم دراسة الآثار الموقوفة عن الصحابة في هذه المسألة.

ثم استخراج فقه أحاديث الغناء والمعازف