النبي - صلى الله عليه وسلم - أحابستنا هي، فقلت: إنها قد أفاضت يا رسول الله وطافت بالبيت، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم:"فلتنفر". [1]

وعن عائشة، أنها قالت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله إن صفية بنت حيي قد حاضت، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لعلها تحبسنا ألم تكن قد طافت معكن بالبيت قالوا بلى قال فاخرجن". [2]

قال ابن قدامة: فدل على أن هذا الطواف لا بد منه وأنه حابس لمن لم يأت به ولأن الحج أحد النسكين فكان الطواف ركنا كالعمرة. [3]

باب

الحائض تدع الصلاة والصوم

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:

"يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار، فإني رأيتكن أكثر أهل النار"، فقالت امرأة منهن جزلة: ومالنا يا رسول الله أكثر أهل النار؟ قال:"تكثرن اللعن وتكفرن العشير، وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن"، قالت: يا رسول الله وما نقصان والدين؟ قال:"أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل، وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين". [4]

قوله: جزلة: أي ذات عقل ورأي.

(1) رواه البخاري برقم (1440) ،باب حجة الوداع، ومسلم برقم (1211) ، باب وجوب طواف الوداع وسقوطه عن الحائض.

(2) رواه البخاري برقم (322) ، باب المرأة تحيض بعد الإفاضة، ومسلم برقم (1211) ، باب وجوب طواف الوداع وسقوطه عن الحائض.

(3) المغني (3/ 226) .

(4) رواه البخاري برقم (298) ، باب ترك الحائض الصوم، مسلم برقم (79) ، باب بيان نقصان الإيمان بنقص الطاعات وبيان إطلاق لفظ الكفر بالله ككفر النعمة والحقوق.