قال الألباني رحمه الله:"تنبيه: في حديث عاصم عند جميع من ذكرناهم من المخرجين حاشا المعجم الصغير زيادة في آخره بلفظ:"ولكن من غائط وبول ونوم"."

ومن فوائد هذه الزيادة: أنها تدل على أن النوم مطلقًا ناقض للوضوء كالغائط والبول وهو مذهب جماعة من العلماء منهم الحنابلة كما ذكره".اهـ. [1] "

باب هل يمسح على الجورب المخرق والخفيف

وسئل الشيخ محمد صالح العثيمين:

عن الحكم على الجورب المخرق والخفيف؟

فأجاب: القول الراجح أنه يجوز المسح على الجورب المخرق والجورب الخفيف الذي ترى من ورائه البشرة، لأنه ليس المقصود من جواز المسح على الجورب ونحوه أن يكون ساترًا؛ فإن الرجل ليست عورة يجب سترها، وإنما المقصود الرخصة على المكلف والتسهيل عليه، بحيث لا نلزمه بخلع هذا الجورب أو الخف عند الوضوء، بل نقول: يكفيك أن تمسح عليه، هذه هي العلة التي من أجلها شرع المسح على الخفين، وهذه العلة يستوي فيها الخف أو الجورب والسليم والخفيف والثقيل. [2]

باب

لا فرق بين الرجال والنساء

في أحكام المسح على الخفين

(1) إرواء الغليل (1/ 138ـ 139)

(2) مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ ابن عثيمين (4/ 167) .