قال ابن القيم رحمه الله ولا ينبغي أن يؤخذ من شجرة مجهولة فربما كانت سمًا [1] [117] ) .

الاستياك بالأصابع:

اتفق الفقهاء على أن الأصبع إن كانت لينة لم يحصل بها السواك [2] [118] ) .

واختلفوا إن كانت خشنة أيحصل بها السواك أم لا ؟

القول الأول: يحصل بها السواك وهو قول الأحناف والمالكية والحنابلة في رواية [3] [119] ) وهو اختيار النووي [4] [120] ) وابن قدامة [5] [121] ) .

القول الثاني: لا يحصل بها السواك وهو قول الشافعية والحنابلة في المشهور من المذهب [6] [122] ) .

استدل أصحاب القول الأول بالآتي:

1-... حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن رجلًا من الأنصار من بني عمرو بن عوف قال: يارسول الله إنك رغبتنا في السواك فهل دون ذلك ؟ قال: (اصبعاك سواك عند وضوئك تمرها على أسنانك إنه لا عمل لمن لا نية له ولا أجر لمن لا حسبة له) [7] [123] ) .

2-... حديث أنس رضي الله عنه عن النبي ش (يجزي من السواك الأصابع) [8] [124] ) .

3-... حصول المقصود من السواك [9] [125] ) .

واستدل أصحاب القول الثاني بالآتي:

1-... أنه لم يرد به الشرع .

(1) 117]) انظر: الطب النبوي ص322 .

(2) 118]) انظر: المجموع 1/282 .

(3) 119]) انظر: شرح فتح القدير 1/22 ، حاشية ابن عابدين 1/115 ، التمهيد 7/202 ، مواهب الجليل 1/265 ، المغني 1/137 ، الإنصاف 1/118 .

(4) 120]) انظر: المجموع 1/382 .

(5) 121]) انظر: المغني 1/137 .

(6) 122]) انظر: الحاوي 1/86 ، المهذب 1/14 ، المغني 1/137 ، المبدع 1/102

(7) 123]) أخرجه البيهقي في سننه 1/41 في كتاب الطهارة باب السواك بالأصابع ، وقال الحافظ العراقي في طرح التثريب 2/68 هذا الحديث رجاله ثقات إلا أن الراوي له عن أنس بعض أهله غير مسمى .

(8) 124]) أخرجه البيهقي في سننه 1/40 في كتاب الصلاة باب السواك بالأصابع وضعفه وكذلك ضعفه النووي في المجموع 1/282 .

(9) 125]) انظر: المجموع 1/282 .