س: ما حكم قراءة القرآن على القبور وما حكم قراءة القرآن ثلاثة أيام على الأقل في بيت الميت؟

ج: أولًا قراءة القرآن على القبور حرام والصحيح من قولي العلماء أن ثواب القراءة لا يصل إلى الميت بل هو بدعة وقد صدر في ذلك فتوى عن سؤال مماثل هذا نصفها قراءة القرآن عبادة من العبادات البدنية المحضة لا يجوز أخذ الأجرة على قراءته للميت ولا يجوز دفعها لمن يقرأ، وليس فيها ثواب والحالة هذه ويأثم آخذ الأجرة ودافعها.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: لا يصح الاستئجار على القراءة وإهداؤها إلى الميت لأنه لم ينقل عن أحد من الأئمة، وقد قال العلماء: إن القارئ لأجل المال لا ثواب له فأي شيء يهدى إلى الميت؟ انتهى والأصل في ذلك أن العبادات مبنية على الحظر فلا تفعل عبادة إلا إذا دل الدليل الشرعي على مشروعيتها قال تعالى: {وَأَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ} وقال - صلى الله عليه وسلم - «من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد» وفي رواية «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» أي مردود على صاحبه، وهذا العمل الذي يسأل عنه السائل لا نعلم أنه فعله النبي - صلى الله عليه وسلم - أو أحد من أصحابه، وخير الهدي هدي محمد - صلى الله عليه وسلم - وشر الأمور محدثاتها والخير كله في اتباع ما جاء به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع حسن القصد.