30-الأولى والأكمل ترك الصلاة قبل العيد في المصلى ، ولكن من فعل وصلى فله سلف في ذلك ، ولا يجب الإنكار عليه.

31-إذا دخل المصلي المسجد يوم الجمعة والمؤذت يؤذن فإنه يردد مع المؤذن أولا ثم يؤدي التحية ؛ لأن كلا الأمرين سنة وبالإمكان الجمع بينهما وإدراك الفضيلتين .

32-السلام على المصلي جائز ، والرد عليه يكون بالإشارة لا باللفظ: إما بالإصبع أوببسط الكف أو إيماء بالرأس .

33-لا يجوز للمصلي الشروع في النافلة بعد سماع الإقامة .

34-من شرع في النافلة ثم أقيمت الصلاة: فإن كان قد شرع في الركعة الثانية أتم الصلاة خفيفة . وإن كان لا يزال في الأولى قطع الصلاة بلا تسليم ودخل مع الإمام .

ثبت المصادر والمراجع

مرتبة حسب الاحرف الأبجدية

الآداب الشرعية ، ابن مفلح المقدسي تحقيق: شعيب الأرناؤوط وعمر القيام ، مؤسسة الرسالة ، بيروت . الطبعة الأولى 1416 هـ

إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل ، محمد ناصر الدين الألباني ، المكتب الإسلامي ، بيروت ، الطبعة الثانية 1405 هـ

الاستذكار . الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار والأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار وشرح ذلك كله بالإيجاز والاختصار . تصنيف ابن عبد البر، دار إحياء التراث العربي للطباعة والنشر والتوزيع . الطبعة الأولى - تاريخها ( 1421 هـ) .

أشراط الساعة ، يوسف بن عبدالله الوابل ، دار ابن الجوزي ، الطبعة الثامنة 1418هـ

إعلام الموقعين عن رب العالمين ، ابن قيم الجوزية ،المحقق / محمد المعتصم بالله البغدادي ، دار الكتاب العربي ،بيروت الطبعة الأولى 1416 هـ

الأم ، محمد بن إدريس الشافعي ، دار المعرفة ، بيروت ، الطبعة الثانية ، 1393هـ

الإنصاف ، علي بن سليمان المرداوي ، دار إحياء التراث ، بيروت ، تحقيق: محمد أحمد الفقي ، الطبعة وتاريخها ( بدون )