ج: تقول إدغام مثلين صغير وسمي إدغام مثلين صغير لأن القاعدة أنه إذا اجتمع المثلان وسكن أولهما وتحرك ثانيهما يقال له إدغام مثلين صغير، إدغام لأنهما مدغمان، ومثلين لأنهما اتفقا مخرجا وصفة وذاتا، وصغير لأن الأول ساكن والثاني متحرك إلا في الواو و الياء المديتين أمثلتها كـ: (آمنوا وعملوا، و في يوم) فيقال لهما إظهار مثلين صغير؛ إظهار لأنهما مظهران، و مثلين لأنهما اتفقا مخرجا وصفة وذاتا، وصغير لأن الأول ساكن والثاني متحرك، ولا يقال لهما إدغام مثلين صغير لأنهما لو أدغما لضاع المد.

الإظهار الشفوي [1]

و الإظهار الشفوي حروفه حروف التهجي الثمانية و العشرون ما عدا (الباء و الميم) [2] ، تبقى ستة و عشرون حرفا إذا دخل حرف منها على الميم الساكنة يقال له إظهار شفوي [3] أمثلتها: كـ: الحمد، و يمسسكم، وأنعمت، وعليهم أأنذرتهم).

وسمي إظهارا شفويا لأن مخرجه من الشفتين [4] . أهـ

(1) الفرق بين التسمية بين الإظهار الحلقي والإظهار الشفوي: الإظهار الحلقي: ينسب إلى حروف الحلق الستة، والإظهار الشفوي: ينسب إلى الحرف المظهر وهو الميم لأن حروف الإظهار الشفوي غير منحصرة المخرج فبعضها يخرج من الحلق وبعضها يخرج من اللسان، وبعضها من الشفتين، اما حروف الإظهار الحلقي فهي من منحصرة في الحلق. (فن الترتيل 2/ 667) .

(2) ليحذر القارئ من عدم إظهار الميم الساكنة إذا وقع بعدها (فاء) مثل: (أنتم فيها) لقرب الميم من الفاء في المخرج؛ ولأن الغنة من صفات الميم، ولو أدغمت فيها لذهبت غنتها. وكذلك إذا وقع بعدها (واو) مثل: (عليهم ولا) لاتحاد المخرج ولو أدغمت فيها لا لتبست الميم بالنون في النطق.

(3) إذا وقع بعد الميم همزة وصل فإن الميم تتحرك لالتقاء الساكنين نحو: (يومهم الذي) الطور 45، (عليهم الذلة) آل عمران 122.

(4) سببه تباعد الميم في مخرجها عن معظم حروف الإظهار الشفوي الستة والعشرين هو سبب الإظهار فيها والمدار في ذلك على الرواية والمشافهة والتلقي.