رابعًا: كتاب الزهد للإمام عبد الله بن المبارك (ت181?) :

وعليه ثلاث زيادات:

أ - زيادات الحسين بن الحسن المروزي (ت246?) - راوية الكتاب برواية المشارقة على ابن المبارك1.

ب - زيادات يحيى بن محمد بن صاعد (ت318?) - راوية الكتاب عن الحسين المروزي - عليه2.

ج - زيادات نعيم بن حمَّاد (ت228?) - راوية الكتاب برواية المغاربة - على ابن المبارك3.

خامسًا: كتاب البر والصلة للإمام عبد الله بن المبارك:

وعليه زيادات الحسين بن الحسن المروزي - راوية الكتاب - على ابن المبارك4.

سادسًا: صحيح الإمام البخاري (ت256?) :

وعليه زيادات محمد بن يوسف الفربري (ت320?) راوية الكتاب عن

1 ذكرها الحافظ العراقي في المغني عن حمل الأسفار (2/1067) ، والحافظ ابن حجر في الفتح (11/458) ، وفي المجمع المؤسس (2/36) ، وانظر الكلام عليها وعلى باقي زيادات الزهد لابن المبارك في مقدمة محقق الكتاب (ص:25) .

2 ذكرها الحافظ العراقي في المغني عن حمل الأسفار (2/961) ، والحافظ ابن حجر في المجمع المؤسس (2/36) .

3 ألحقها محقق الكتاب في آخر الكتاب بعد صفحة (564) ، وأخذت ترقيمًا جديدًا من (ص:1 - 131) .

4 ذكرها الحافظ ابن حجر في الفتح (13/546) ، ويرى الدكتور محمد سعيد بخاري أنَّه كتاب مستقل للحسين المروزي، وليس زيادات على كتاب ابن المبارك (انظر: مقدمة تحقيقه لكتاب البر والصلة ص:7، وما بعدها) ، ولكن نصُّ الحافظ ابن حجر في الموضع السابق يفيد أنَّه زياداته عليه حيث قال:"ورواياتهم في زيادات البر والصلة للحسين ابن الحسن المروزي".