يؤذن لها أذانان الأول ليجتمع الناس والثاني بين يدي الخطيب والأذان الأخير هو الذي كان على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وصاحبيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما.

وأما الأذان الأول فقد زاده أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه لما كثر الناس،،الدليل على ذلك: ما رواه البخاري في صحيحه عن السائب بن يزيد قال: كان النداء يوم الجمعة أوله إذا جلس الإمام على المنبر على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثاني وقد قال عليه الصلاة والسلام عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح.

س31: سائل يقول إنه رأى شخصًا يصلي في نعليه ويسأل عن حكم الصلاة في النعلين؟

ج31: والجواب أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي في نعليه كما في الحديث الصحيح المتفق عليه وقال: «خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم وخفافهم» رواه أبو داود والبيهقي.

وقال: «إذا جاء أحدكم المسجد فليقلب نعليه وينظر فيهما فإن رأى خبثًا فليمسحه في الأرض وليصل فيهما» رواه أحمد وأبو داود، وورد في الصلاة في النعلين عدة أحاديث في الصحيحين وغيرهما، فالصلاة فيهما سنة بشرط أن تكونا طاهرتين ونظيفتين.

س32 سأل سائل سؤالين:

الأول: يقول ما حكم من يغيب عن زوجته لأكثر من سنة