للمفتي أن يوطئ قبله ما يكون مؤذنًا به كالدليل عليه والمقدمة

بين يديه.

8 -يجوز للمفتي أن يحلف على ثبوت الحكم عنده ليشعر السائل أنه على ثقة ويقين مما قاله وأنه غير شاك فيه، وقد أمر الله نبيه أن يحلف على ثبوت الحق الذي جاء به في ثلاثة مواضع من كتابه في سورة يونس الآية (53) وسبأ (3) والتغابن (7) وأقسم النبي - صلى الله عليه وسلم - على ما أخبر به من الحق في أكثر من ثمانين موضعًا.

9 -ينبغي للمفتي أن يفتي بلفظ النص مهما أمكنه فإنه يتضمن الحكم والدليل، مع البيان التام.

10 -من أدب المفتي أن يتوجه إلى الله ليلهمه الصواب ويفتح له طريق السداد وذلك بالتوبة والذكر والدعاء والاستغفار {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: 60] .

11 -لا يفتي ولا يحكم إلا بما يكون عالمًا بالحق فيه.

12 -الواجب على الراوي والمفتي والحاكم والشاهد أن يخبروا بالصدق المستند إلى العلم.

13 -من أدب المفتي أن لا ينسب إلى الله بأنه أحل كذا أو حرم كذا إلا بنص من كتاب أو سنة.

114 -يفتي المفتي بما يعتقد أنه الصواب وإن كان خلاف مذهبه.

15 -لا يجوز للمفتي إلقاء المستفتي في الحيرة بل عليه أن يبين له الصواب في المسألة.

16 -ليس للمفتي أن يطلق الجواب في مسألة فيها تفصيل