ولكنني رجعتُ إلى أقوال المفسرين رحمهم الله تعالى، ووجدتُ أن أكثرهم قد فهم من كلمة {الْحُبُكِ} النسيج المحبوك والشديد والمحكم، وقالوا بأن قوله تعالى: {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ} أي ذات الشكل الحسن وذات الشدة وذات الزينة وذات الطُّرُق.

فهذا هو الإمام القرطبي رحمه الله تعالى قد توسَّع في تفسيره فعدّد سبعة معاني لكلمة {الحُبُك} الواردة في قوله تعالى: {والسَّماء ذاتِ الحُبُك} . فهو يقول:"وفي {الحُبُك} أقوالٌ سبعة: الأول قال ابن عباس وقتادة ومجاهد: الخَلْق الحسن المستوي، وقاله عكرمة قال: ألم ترَ إلى النسَّاج إذا نسَجَ الثوب فأجاد نسْجَه، يُقال منه حبك الثوب يحبِكه حبكًا، أي أجاد نسجه. قال ابن الأعرابي كل شيء أحكمتَه وأحسنت عمله فقد احتبكته."

والثاني: ذات الزينة، قاله الحسن وسعيد بن جبير. وعن الحسن أيضا: ذات النجوم وهو الثالث. الرابع قول الفراء: {الحُبُك} تكسر كل شيء كالرمل إذا مرت به الريح الساكنة والماء القائم إذا مرت به الريح. الخامس: ذات الشدة، قاله ابن زيد وقرأ: {وبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا} [النبأ: 12] . والمحبوك الشديد الخلق من الفرس وغيره.

وفي الحديث: أن عائشة رضي الله عنها كانت تحتبك تحت الدرع في الصلاة، أي تشد الإزار وتحكمه. السادس: ذات الصفاقة قاله خصيف ومنه ثوب صفيق ووجه صفيق بيِّن الصفاقة. السابع: أن المراد بالطرق المجرَّة التي في السماء سمِّيت بذلك لأنها كأثر المجر"."

أين هذا النسيج

ولكنني كنتُ أتساءل: أين هذا النسيج المحكم في السماء ونحن لا نرى إلا النجوم والكواكب؟ وبحثت في بعض المراجع التي تتناول علم الفلك وبنية الكون، ولم أعثر على ما يشير إلى أي نسيج وقتها.