-ويعلق الطوسي على روايتين في تحريم إتيان الدبر إحداهما عن سدير قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: قال رسول الله (ص) : (محاش النساء على أمتي حرام) قائلا: الوجه في هذين الخبرين ضرب من الكراهية لأن الأفضل تجنب ذلك وإن لم يكن محضورًا، يدل على ذلك ما رواه احمد بن محمد بن عيسى عن البرقي يرفعه عن أبي يعفور قال: سألته عن إتيان النساء في أعجازهن فقال: (ليس به بأس وما احب ان تفعله) … ويحتمل ان يكون الخبران وردا مورد التقية (1) .

إباحة النظر إلى النساء الأجنبيات

-إباحة النظر إلى وجوه الحسناوات من النساء (2) .

-إباحة النظر إلى عورات غير المسلمين (3) .

ومن السهل الاستناد إلى هذا النص المنسوب زورًا إلى أهل البيت في تحليل النظر إلى الأفلام الجنسية الأجنبية.

-بل يجوز النظر إلى أجساد السافرات المتبذلات بشرط عدم التلذذ الشهوي! ولا فرق في ذلك بين نساء الكفار وغيرهن، كما لا فرق بين الوجه والكفين وبين سائر ما جرت عادتهن على عدم ستره من أعضاء البدن (4) .

أما شرط (عدم التلذذ الشهوي) فهو كقولك: يجوز شرب الخمر بشرط (عدم السكر) .

عورة المسلم

-أما عورة المسلم فيكفي في سترها وضع اليد على الفرج. أما الدبر فما عليك منه فقد سترته الإليتان (5) .!

الصلاة عاريًا

-مسألة (222) يعتبر في الصلاة ستر العورة وهي من الرجل القبل والدبر والبيضتان (6) .

وهذا في الصلاة ! تصور مصليا يصلي على هذه الصورة! ويركع ويسجد! أو جماعة من المصلين!!

جواز الدخول الحمام عاريًا و (الإمام) يفعله في حضرة الناس

(1) الاستبصار - الطوسي 3/242.

(2) فروع الكافي 5/542.

(3) أيضا 6/501.

(4) المسائل المنتخبة - السيستاني ص 348 - مسألة (1020) .

(5) أيضًا.

(6) المسائل المنتخبة - السيستاني ص 100. والخوئي أيضا.