5 -إن القرآن قد يستعمل أسلوب القسم بغير مقسم به كما جرى في العرف العربي ، نحو قوله تعالى: (أخرج منها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لأملأن جهنم منكم أجمعين) [1] ، ونحو قوله تعالى: (كتب الله لأغلبن أنا ورسلي ) [2] .

6 -باستقراء آيات الله البينات ، وجدت أن القسم الوارد فيها غالبا ما يكون بالواو ، وأنه لا يكون إلامن الله تعالى في الأعم الأغلب ، فيقسم الله عز وجل بما شاء على ما شاء .

7 _ في إيراد الدليل بصورة القسم ، إيجاز في إيضاح ، أو إيضاح في إيجاز [3] .

مصادر ومراجع البحث

1-الإتقان في علوم القرآن: جلال الدين السيوطي ، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ، مكتبة دار التراث ، القاهرة .

2-إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم: لأبي السعود بن محمد العمادي ، ط2 ، دار الفكر ، بيروت .

3-أساس البلاغة: جار الله محمود الزمخشري ، كتاب الشعب ، دار مطابع الشعب ، مصر ، 1960م .

4-أسلوب القسم واجتماعه مع الشرط في رحاب القرآن الكريم: علي أبو القاسم عون منشورات جامعة الفاتح ليبيا ، 1992م.

5-إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم: الحسين بن أحمد المعروف بابن خالويه ، المكتبة الثقافية ، بيروت .

6-أمالي ابن الشجري: هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة الحسني العلوي ، تحقيق ودراسة: د. محمود محمد الطناحي ، مكتبة الخانجي ، القاهرة .

7-إمعان في أقسام القرآن: المعلم عبد الحميد الفراهي ، المطبعة السلفية ، القاهرة ، 1349هـ .

(1) - سورة الأعراف: آية /18 .

(2) - سورة المجادلة آية /21 .

(3) - انظر محاضرة الأستاذ عمر أبو النصر بنادي دار العلوم - جامعة القاهرة ، في ( 5 يوليو عام 1943 م ) . ونشرت في مجلة دار العلوم بمصر في شهر سبتمبر من نفس العام . ( بتصرف واختصار ) .