قال:"ليسَ بينَ أهل العِلْمِ اختلافٌ أنَّ القرآنَ كلامُ الله ليسَ بمخلوقٍ، فكيفَ يكونُ شَيْءٌ خَرَجَ من الرَّبِّ -عَزَّ وَجَلَّ- مَخْلوقًا؟" [53] .

قلتُ: واللفظيةُ يقولون: كلامُ الله ليسَ بخارج منْهُ، والقُرآنُ بدأ من غيرهِ تعالى.

4 -يحيى بن يحيى النَّيْسابوري الثِّقَة الثَّبْت.

قال:"مَن زَعمَ أنَّ مِنَ القرآن مِن أوَّله إلى آخرهِ آيةٌ مَخلوقةٌ فهو كافِرٌ" [54] .

قلتُ: واللفظيةُ يقولون: ما تألَّفَ من الآياتِ هو النظمُ العربيُّ، وهو مَخلوقٌ.

5 -محمد بن أسْلَم الطُّوسيْ الثِّقَة الحافِظ.

قال:"القرآنُ كلامُ الله غيرُ مخلوقٍ، أينَما تُلِيَ، وحيثُما كُتِبَ، لا يتغيّرُ، ولا يتَحوَّلُ، ولا يتبدَّلُ" [55] .

قلتُ: إنَّما يُكْتَبُ وَيُتلى هو القرآنُ العربيّ المَجيدُ.

6 -أبو جعفر محمد بن جَرير الطَّبريّ الإِمام المُجْتهد.

(53) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في"العلو"للذهبي ص 132 - بسند صحيح عنه.

(54) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في"العلو"للذهبي ص: 123 - بسند صحيح عنه.

(55) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في"العلو"للذهبي ص: 140 - بسند صحيح عنه.