قال به الراغب الأصفهاني [1] ،والسمين الحلبي [2] ،والفيروزآبادي [3] ،وأبو البقاء الكفوي [4] .

الترجيح:

الراجح-والله أعلم- القول الأول؛ لعمومه جميع المخلوقات.

قال الفيروزآبادي: (( فالعالم آلة في الدلالة على موجده ،ولهذا أحالنا عليه في معرفة وحدانيته فقال: { أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ } (الأعراف:185) [5] ) .

المسألة الثانية:

أشار ابن هبيرة إلى مناسبة افتتاح الله لكتابه بقوله: { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } لما فيه من الدلالة عليه تعالى.

(1) مفردات ألفاظ القرآن (581) ،والراغب:هو مفضل بن محمد الأصفهاني أبو القاسم الراغب صاحب المصنفات منها مفردات القرآن،محاضرات الأدباء:502هـ مترجم له في البلغة (1/91) ،طبقات الداوودي (2/329)

(2) الدر المصون في علوم الكتاب المكنون (1/46) ،والسمين الحلبي:هو الشهاب أحمد بن يوسف بن عبد الدايم من مؤلفاته الدر المصون،شرح الشاطبية ت:756هـ مترجم له في الدرر الكامنة (1/402) ،طبقات الداوودي (1/101)

(3) تاج العروس من جواهر القاموس (33/133) ،والفيروزآبادي:هو أبو طاهر محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم الفيروزآبادي الشيرازي اللغوي الشافعي له مصنفات كثيرة منها بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز، والقاموس المحيط ت:817هـ مترجم له في الضوء اللامع (10/79) ،البدر الطالع (2/280) ...

(4) الكليات (637) والكفوي:هو أيوب بن موسى الحسيني القويمي الكفوي أبو البقاء كان من قضاة الأحناف ت:1094هـ مترجم له في الأعلام (2/38) ،معجم المؤلفين (3/31) ...

(5) بصائر ذوي التمييز (4/95)