4ـ فائدة الاستعاذة:

ليكون الشيطان بعيدا عن قلب المرء ، وهو يتلو كتاب الله حتى يحصل له بذلك تدبر القرآن وتفهم معانيه والانتفاع به .

5-حقيقة الاستعاذة:

هي الاستعاذة التي تحمل معاني الايمان باللّه والثقة به والاعتماد عليه قال تعالي: { إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ } (سورة النحل: 99) .

والاستعاذة لا تستقيم إلا مع الارتباط باللّه وتنفيذ أوامره لأنه اللّه عز وجل يتقبل في حماه أهل طاعته الذين يتوكلون عليه دون سواه.

مواطن الاستعاذة

1ـ عند قراءة القرآن: { فّإذّا قّرّأًتّ پًقٍرًآنّ فّاسًتّعٌذً بٌاللَّهٌ مٌنّ پشَّيًطّانٌ پرَّجٌيمٌ } النحل:98.

2ـ إذا قرأ بآية فيها ذكر النار أو توعد بالعذاب: قال القارئ أو المستمع «نعوذ بالله من سخط وعذابه» كقوله تعالى { نّارٍ پلَّهٌ پًمٍوقّدّةٍ (6) پَّتٌي تّطَّلٌعٍ عّلّى الأّفًئٌدّةٌ } (الهمزة:5 ، 6) .

3ـ عند دخول المسجد ، كان صلى الله عليه وسلم يقول: «أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم وبسلطانه القديم من الشيطان الرجيم» (أبو داود) .

4ـ عند نزول المكان سواء في الصحراء أو البناء ... الدعاء « أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق » (مسلم) .

كلمات الله كلها تامات لا يعتريها نقص ولا عيب ، وهي مباركات يعيذ الله بها من إستعاذ بها .

5ـ الاستعاذة برضى الله وبمعافاته من كل موجبات العذاب ، كما كان صلى الله عليه وسلم يقول في سجوده « اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك ، لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك » (مسلم) .

6ـ عند الغضب « أعوذ بالله من الشيطان الرجيم » (البخاري) .

7ـ عند نباح الكلاب ، قال صلى الله عليه وسلم « إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير بالليل فتعوذوا بالله منهن فإنهن يرين مالا ترون» (أبو داود)