الدعوة الخامسة الاستعاذة من « شر منيّي» : شر فرجي أن يوقعني في الزنى أو مقدماته من النظر واللمس

ففي هذين الحديثين من هذه المجموعة الثالثة « 10 » دعوات فيها المعاني العظيمة والكلمات الجليلة .

فانظر ـ يا أخي المسلم ـ إلى من حرم نفسه حفظ هذه الأدعية النبوية العظيمة ذات المعاني الكثيرة والدعوات العديدة في مواطن الاجابة . واكتفى بالتسبيح فقط في سجوده كم من الأجور ضيعها ومن الصعود في درجات العبودية حُرمها .

« سبحان ربي الأعلى » (مسلم) .

المعنى: أي تنزيهًا لك يارب عن كل نقص، « الأعلى » : ثناء على الله سبحانه بالعلو ، فهو سبحانه عليٌّ في ذاته ، وعليٌّ في صفاته بل هو أعلى من كل شيء سبحانه وتعالى .

* تنبيه: بعض المصلين لا يمكّن الأعضاء السبعة في السجود وهي: «الجهة مع الأنف واليدين والرجلين والركبتين وأطراف القدمين» . فبعضهم يرفع قدمه عن الأرض، وبعضهم يرفع أنف قليلًا عن الأرض، وبعضهم يسجد على يد واحدة، واليد الآخرى يشتغل بها، وكل هذا لا يجوز.

والصواب: تمكين هذه الأعضاء السبعة من السجود، قال صلى الله عليه وسلم: «أمرنا أن نسجد على سبعة أعظم» . (البخاري) .

بين السجدتين

الموضع العاشر:

1ـ « رب اغفر لي ، رب اغفر لي » (أبو داود) .

ومعناه: سؤال الله سبحانه وتعالى أن يغفر لك الذنوب كلها ، الصغائر والكبائر .

والمغفرة هي:

1ـ ستر الذنوب .

2ـ والتجاوز عنها حتى يسلم من عقوبتها .

وكلما كررت هذا الدعاء أو غيره كلما زيد في رصيدك في الآخرة من الدعوات والحسنات .

2ـ « رب اغفر لي وارحمني ، وعافني ، واهدني ، واجبرني ، وارزقني » (أبو داود) .

قوله « واجبرني » الجبر: يكون من النقص فالإنسان محتاج إلى جبر يجبر له النقص الذي يكون فيه وقد سبق بيان معنى هذه الكلمات والدعوات .

فهذه « 6 » دعوات اشتمل عليها هذا الحديث وكلما كررتها كلما زيد في رصيدك من الدعوات .