هل تعتقدون ان انفاق الصديق كل امواله في سبيل دين الاسلام كان رياء من اجل تحقيق المصالح وتحسين السمعة وتحصيل المكاسب ام غير ذالك؟

انكم بهذا التفسير تثبتون ان الصديق كان ينفق مالا في سبيل الله , الامر الذي ينفيه كثير من علمائكم فلم هذا التهافت؟

45 -الاشكال الخامس والاربعين

(( ولاية ابي بكر وعمر من اللبس بالظلم ) )

في الكافي ج1 ص611:

(محمد بن يحيى، عن أحمد بن أبي زاهر، عن الحسن بن موسى الخشاب، عن علي بن حسان، عن عبدالرحمن بن كثير، عن أبي عبدالله عليه السلام في قول الله عز و جل:" [و] الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم"قال: بما جاء به محمد صلى الله عليه وآله من الولاية ولم يخلطوها بولاية فلان وفلان، فهو الملبس بالظلم)

الخلاصة

هل تعتقدون اعتقاد ثقتكم وعلامتكم الكليني من ان ولاية ابي بكر وعمر رضي الله عنهما من الظلم؟

هل ان محبي ابو بكر وعمر من الظالمين؟ وعلى هذا الاعتقاد انكم رميتم امير المؤمنين عليا رضي الله عنه بالظلم لانه قال في حق عمر رضي الله عنه كما جاء في نهج البلاغة: (للّه بلاء فلان فقد قوّم الأود و داوى العمد. خلف الفتنة و أقام السّنّة. ذهب نقيّ الثّوب، قليل العيب. أصاب خيرها و سبق شرّها. أدّى إلى اللّه طاعته و اتّقاه بحقّه. رحل و تركهم في طرق متشعّبة ... لا يهتدي فيها الضّالّ و لا يستيقن المهتدي) والمقصود بفلان هو عمر كما اعترف شيخكم محمد جواد مغنية في كتابه"تحت ظلال نهج البلاغة"ص330 فراجع, فكيف توفقون بين ذالك؟

46 -الاشكال السادس و الاربعين

(( ابو بكر وعمر امنوا برسول الله ثم كفروا ) )

اورد الكليني في الكافي ج1 ص620: