(ولقد كان عمر يعجز عن الإجابة عن أكثر الأشياء وكانت أكثر عماله وأحكامه تخالف الشريعة، وكان يضطر أكثر الأحيان للاعتراف بعجزه حتى أمام النساء، حتى قال في إحداها:(حتى ربات الخدور أفقه منك يا عمر) . فمن كان أكثر عمره مشركا وليس له في الحروب سطوة وفي العلم حظوة وفي المنطق حكمة وفي العمل قدرة أيساوي من أجمعت على أفضليته الأمة ونص عليه الله ورسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) ؟ أو أن يطعن فيه، حتى عمر نفسه؟ الذي قال فيه كرارا: (لولا علي لهلك عمر) ، وقال فيه: (لو وليها الأصلع لسلك بكم السبيل ) )

هذا راي كاتب شيعي معاصر في عمر رضي الله عنه.

الخلاصة

هل تعتقدون ان احكام عمر كانت تخالف الشريعة؟

هل تعتقدون ان عمر ليس له في الحروب سطوة وفي العلم حظوة وفي المنطق حكمة كما يقول هذا السخيف؟

101 -الاشكال الواحد بعد المائة

(( انتخاب ابي بكر اعتمد على اسس جاهليه وفي جو من الارهاب ) )

يقول الكاتب الشيعي محمد سند في كتابه"الامامة الالهية"ص160:

(من الادلة التاريخية الثابتة والتي تدلل على عدم دلالة الايتين على ولاية الشورى هي طريقة اختيار الخليفة الاول والثاني والثالث.

فما جرى في سقيفة بني ساعدة واحتجاج ابي بكر بالقرابة من النبي الاكرم، فإن هذه الجهة تعتمد على أُسس قبلية جاهلية أزالها الإسلام وحاربها إلا أنّهم أعادوا استخدامها خصوصًا اذا ما أخذنا بعين الاعتبار ما كان قد استعد له تكتّل السقيفة من حشد القبائل المحيطة بالمدينة وايجاد جو من الارهاب بحيث لا يمكن أنْ يجابههم احد.)

الخلاصة

هل تعتقدون ان طريقة مبايعة الصديق قامت على اسس قبلية جاهلية؟

يقول محمد سند ان ابي بكر وعمر اشاعا الارهاب يوم السقيفة ليتم لهم ما يريدوا فهل تنظرون الى الى بكر وعمر على انههما ارهابيان؟