(حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا يحيى بن زكريا اللؤلؤي عن علي بن حنان عن عبدالرحمن بن كثير قال: سألت الصادق عليه السلام عن قوله(أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات) قال أمير المؤمنين عليه السلام واصحابه (كالمفسدين في الارض) حبتر وزريق واصحابهما (أم نجعل المتقين) أمير المؤمنين (ع) واصحابه (كالفجار) حبتر ودلام واصحابهما (كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا آياته) امير المؤمنين والائمة صلوات الله عليه وعليهم اجمعين (وليتذكر اولو الالباب) فهم اهل الالباب الثاقبة، قال: وكان أمير المؤمنين عليه السلام يفتخر بها ويقول ما اعطي أحد قبلي ولا بعدي مثل ما اعطيت)

وحبتر هو عمر وزريق هو اب بكر كما مر من شرح المجلسي.

الخلاصة

هل تعتقدون ان ابي بكر وعمر من المفسدين في الارض؟

هل تعتقدون ان ابا بكر وعمر من الفجار؟

كيف تريدون ان نتعايش معكم وانتم تحملون مثل هذا الفكر السقيم الذي يعف عنه حتى سقطة الساقطين؟

24 -الاشكال الرابع والعشرين

(( رسول الله محمد يقول ان عمر مناع للخير ومعتدي وشيطان وان ابي بكر في ضلال بعيد ) )

في حديث طويل يرويه القمي عن رسول الله في تفسيره ص326:

ذلك ان عليا عليه السلام يومئذ قسيم الجنة والنار واما قوله (مناع للخير) قال المناع الثانى والخير ولاية امير المؤمنين وحقوق آل محمد ولما كتب الاول كتاب فدك يردها على فاطمة شقه الثانى (فهو معتد مريب الذي جعل مع الله إلها آخر) قال هو ما قالوا نحن كافرون بمن جعل لكم الامامة والخمس واما قوله (قال قرينه) أي شيطانه وهو حبتر (ربنا ما أطغيته) يعني زريقا (ولكن كان في ضلال بعيد)

الخلاصة

هل ان عمر مناع للخير؟

وهل هو معتد اثيم؟

وهل هو شيطان قرين لابي بكر؟

وهل ابى بكر في ضلال بعيد؟

25 -الاشكال الخامس والعشرين

(( تكفير المجلسي للابي بكر وعمر رضي الله عنهما ) )