731_ س: هل سجد النبي صلى الله عليه وسلم بين كفية؟

ج: هناك صفتان في حال السجود 1_ أن تضع يديك نحو كتفيك 2_ أو نحو الأذنين

732_ س: هل قول الصحابة حجة؟

ج: ذكرنا فيما سبق أن لأهل العلم في ذلك أربعة أقوال 1_ أنه حجة وهو قول الأكثرين 2_ ليس بحجة 3_ علماء الصحابة فقط 4_ الخلفاء الراشدون الأربعة فقط لحديث -العرباض بن سارية- والراجح أن قول الصحابي ليس بحجة! لدم الدليل والأمة متفقة أن الصاحبة يخطئون , ولم يجعل الله حجة إلا من لا يخطئ وهو النبي صلى الله عليه وسلم ولا شك أنه ينبغي الأخذ بأقوالهم ولا تُتْرك وقال شيخ الإسلام"الأصل بأخذ أقوال الصحابة , ومن منهج أهل البدعة ترك أقوال الصحابة"

733_ تيسير مصطلح الحديث للشيخ محمود الطحان شرحٌ لنخبة الفِكر, ويقرأ الطالب نخبة الفكر فإن استصعب فيقرأ التيسير

734_ حديث"معاذ بن جبل حينما بعثه النبي عليه الصلاة والسلام إلى اليمن وقال له بم تقض ِ؟ قال: بكتاب الله إلخ .."شبه اتفاق أهل الحديث على تضعيفه ومنهم"البخاري والدارقطني والترمذي والعقيلي والسبكي وابن الجوزي والذهبي وابن حزم والعراقي, وثبت أن شيخ َ الإسلام وابن كثير وابن القيم قوَّوْا هذا الحديث والصواب خلافه"وأعل بالإسناد وهو الانقطاع لأن أصحاب معاذ لم يسمَوا!"وأما المتن, أن هذه القصة جاءت في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنه, وليس فيه"بم تقض ..."! وكذلك ثبت عند الترمذي"أنه قال لمعاذ أتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق ِ الناس بخلق ٍ حسن"وثبت عند ابنِ حبَّان من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص"أنه قال لمعاذ حسِّن خلقَك".!"

735_ حديث"لُعنت القدرية والمرجئة على لسان سبعين نبيا"باطل.!

736_ حديث"أن علي بن أبي طالب قال كان النبي عليه الصلاة والسلام يقضي حاجته يقرأ معنا القرآن ولا يحجبه إلا الجنابة"حسنه الترمذي وغيره

737_ س: هناك من يبالغ في تمطيط الأذان؟