الصفحة 127 من 205

الترمذي وهو حديث باطلٌ باتفاق أهل العلم بالحديث , وتقرأ ُ من حِفظها لا من المصحف.!

813_ س: هل يجوز أن يصلِّيَ الإنسان الوترَ ثلاث ركعات بتسليمةٍ واحدةٍ؟

ج: ثبت أنَّ النبيَّ عليه الصلاة والسلام صلى خمس ركعات ٍ بتسليمة واحدة , وصلى تسع َ ركعاتٍ بتسليمة واحدة , لكنه جلس في الثامنةِ ثمَّ قام! وجاء عند الحاكم"أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تشبَّه صلاة الوتر ِ بالمغرب"

814_ س: تأتين الهواجيس في صلاة القيام فماذا أفعل؟

ج: أمر الله ُ تعالى بإقامة الصلاة. وإذا أراد َ أحدُ أنْ يتحدَّث عن الصلاة , فلا بد أن يبين في كيفية إقامتها فعندما يستقرئ النصوص يجد أنها ستة

1_ الإتيان بالشروط التي تسبقها.

2_ يؤديها في أوقاتها.

3_ يلتزم بأركانها وواجباتها.

4_ سننها ومستحباتها.

5_ الصلاة جماعة ً مع المسلمين كما في حديث"الأعمى".

6_ الخشوع فيها وهو قسمان 1_ خشوع جوارح أي الطمأنينة وهو ركن كما في حديث"المسيء صلاته"2_ خشوع حضور القلب وهو سنة ونحن مقصرون فيه أشدَّ التقصير , مع أنَّه من أسهل الأمور! وكلُّ شخص أرعى سمعه لشيء لا بدَّ أن يتفاعل , فما بالك إذا كنتَ واقفًا بين يدي الله وسامعا ً كلامه أو قارئا لكلامه .. !!.

وقال أبو حاتم ابن حبان"في أربع ِ ركعات ٍ 600 سنة"وفي صحيح البخاري من حديث مالك بن الحويرث"صلوا كما رأيتموني أصلي"!!

815_ س: ما حكم تعدي المقيات لمن أراد الحج أو العمرة؟

ج: لا يجوز , لأن النبي صلى الله عليه وسلم جعل مواقيتا ً مكانية للحاج والمعتمر كما أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم جعل مواقيتًا زمانية للحج , وفي في البخاري من حديث ابنِ عباس رضي الله عنهما عندما

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت