اهـ الشريط السادس.

336_حديث"تخيّروا لنطفكم فإنَّ العرف دسّاس"ضعيف لا يصح

337_حديث"بئس الحبر السمين"باطل لا يصح

338_حديث"كنا إذا حججنا مع أسماء بنت أبي بكر فإذا حاذانا الرجال أسدلت إحدانا إلخ. ."الأصح أنه موقوف جاء من طريق مالك عن فاطمة بنت أم منذر

339_ حديث"اللهم أعني على ذكرك وشكرك"اختلف هل يُقال دبر السلام أو قبله؟ الأغلب في"دبر الصلاة"بعده كالاستغفار والتسبيح! فالأصح أن يُقال هذا الذِّكر بعد السلام, والدبر: يكون آخر الشيء كدبر ِ الإنسان, ولا بدَّ من ترجيح أحد ِ القولين لان النبي يقصد شيئا معيَّنا ً!

340_ لم يصحَّ أنَّ ملك َ الموتِ استأذن النبي َّ صلى الله عليه وسلم قبل وفاته, إنما أتى لموسى عليه السلام, لكن ثبت في المتفق أن عائشة رضي الله عنها قالت"كنّا نقول قبل أن يموت النبي"إنه لا بد َّ أن يخيَّر""

341_هل وردت في تغيير مكان السنة النافلة عن الفريضة أحاديث موقوفة ٌأو مرفوعة؟

ج: هو سنة, واستدلوا بآية"يومئذ ٍ تحدِّث أخبارها"أي بما عمل العاملون عليها, وآية"فما بكت عليهما السماء والأرض"قيل: عندما يموت الإنسان يبكي الموضع الذي كان يتعبّد فيه .. وجاءت أحاديث عدة في ذلك, لكنها لا تصح إلا حديث معاوية في مسلم نهى النبي أن توصل صلاة بصلاة إلا أن يتكلم أو يخرج, فيخرج"تغيير للمكان"وأما ورد أن النبي كان يغير مكانه فضعيفة!

342_حديث"حسب امرئ ٍ لقيمات ٍ يقمْن صُلبًه"صحيح.

343_ نُقلَ الإجماع ُ أن الإنسان إذا اغتسل ونوى التطهُّر َ من الحدث الأصغر والأكبر أجزأ, والمسألة فيها خلاف , وذهب إليه شيخ الإسلام وابن العربي وغيرهم

344_ من أحسن الكتُب ِ في الأحاديث ِ المنسوخة 1_ الناسخ والمنسوخ لابن شهين وهو مطبوع 2_ الناسخ والمنسوخ للحازمي