433_ الأصل في سماع"الأناشيد الإسلامية"الجواز ,وثبت عن الصّحابة كما في البخاري من حديث البراء بن عازب رضي الله عنها أنهم كانوا ينشدون (نحن الذين بايعوا محمّدا ** على الإسلام ما بقينا أبدا) فيرد (اللهم لا خيرَ إلا خيرُ الآخرة ** فانصر الأنصار والمهاجرة) وجاء عن بعض ٍ من الصحابة , فالأناشيد وإن ملحنة بـ"الصوت"فهو ليس غناء! والغناء لغة"التمطيط"وحسن الصوت , وهو مشروع حتى في القرآن , وينبغي الانتباه لعدم الإكثار من هذا الشيء , فالغالب على الإخوان الكثرة , وهذا يصد عن القرآن الكريم.

434_ الغناء على قسمين 1_ جائز وهو ما توفر فيه شرطان

أ_ أن يكون كلاما مشروعا فلا يكون فيه دعوى للفجور والزنا ب_ أن لا تصحبه آلات معازف!

2_ ممنوع إن توفر فيه أحد الشرطين لحديث أبي مالك الأشعري وحديث ابنِ عمر رضي الله عنهما في أبي داود!

435_ توفي سماك سنة"123"وليس سنة"223"ولا يوجد تابعي توفي في سنة"200"

436_ حديث"النهي عن الصلاة في السراويل"باطل لا يصح!

437_ يطلق المتقدمون"جيد"أنه فوق الحسن ودون الصحيح, وهو المقصود به وأحيانا بمعنى الصحيح, وأحيانا ً بمعنى الحسن!

438_ ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم"صلى في نعليه"من حديث سعيد بن زيد رضي الله عنهما في الصحيحين , وإذا كان يؤدي إلى فتنة فالأولى عدمه , وإن كان على النعلين تراب أو وسخ , وصلى على السجاد"النظيف"فعندي توقف فيه! و"السجاد"ليس بحادث , ومن قال"إنه حادث"فقوله محدث! فثبتَ عن عمر بن الخطاب أنه"صلى على صوف"لكن الغالب أنهم كانوا يصلون على الحصباء في عهد رسول الله وما بعده , والأمر واسع , وشيخنا الشيخ عبد العزيز يتوقف في الصلاة على هذا السجاد , وشيخنا الشيخ محمد يرى أنه لا شيء على من صلى في السجاد!