453_حديث"لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئتُ به"ضعيفٌ سندا ً وباطل ٌ متنا ً

454_ حديث"علماء أمتى كأنبياء بني إسرائيل"ضعيف لا يصح!

455_ مكاتب المحاماة على ضَربين 1_ من دافع عن حق فهو حق 2_ من دافع عن باطل ٍ فهو باطل

456_ الذي يقدم في إمامة الناس"أحفظهم"كما في حديث محمد بن سلِمة الجرمي ثم صاحب العلم ثم أقدمهم هجرةً (وقد انتهى) ثم سنّا ً

وأما في حديث مالك بن الحويرث فإنهم كانوا متساوين في القراءة فقال"يؤمكم أكبركم"جمعا ً بين النصوص!

457_ يشرع إن كنتَ لوحدك فيستحبُّ أن تؤذِّنَ وتقيمَ , كما في حديث أنس رضي الله عنه وإن كنتُم جماعةً فأذنوا وأقيموا!

458_ حديث"من عدم استجابة الدعاء, من أعطى ماله لسفيه, ومن كانت عنده امرأة سيِّئةُ الخلق فلم يطلقها"غير صحيح!

459_ حديث"ليس العربي منا من أب وأم ولكن اللسان"ليس بصحيح ولكن قول"العربية اللسان"فصحيح! فإسماعيل عربيٌّ لأنّه نطق بها فأبوه إبراهيم ليس عربيّا ً, وذريّته من بعده ينسَبُون إليه!!

460_ حديث"عقد الكافر عند عقد المسلم"ليس بصحيح!!

461_ إن أبا الحسن الأشعري بقي عليه بعض الأشياء من عقيدته ونص على ذلك شيخ الإسلام والذهبي

462_ يُستأنس بحكم الهيثمي في"مجمع الزوائد"والذهبي أجل وابن كثير أجل وابن عبد الهادي أجل والعراقي أجل وابن حجر أجل (كلهم أجل من الهيثمي) في الرجال , وكل هؤلاء مردهم إلى كلام المتقدمين في الرجال! وهو من المتساهلين!