وقال أبو تمام يصف ناقة أتينا القادسية وهى ترنو * إلي بعين شيطان رجيم فما بلغت بنا عسفان حتى * رنت بلحاظ لقمان الحكيم وبدلها السرى بالجهل حلما * وقد أديمها قد الاديم أذاب سنامها قطع الفيافي * ففلق جلدها نضح العصيم بدت كالبدر وافا ليل سعد * وآبت مثل عرجون قديم وقال البحتري وخدان القلاص حولا إذا فا * بلن حولا من أنجم الاسحار يتر قرقن كالسراب وقد خضن * غمارا من السراب الجاري كالقسى المعطلات بل الأسهم * مبرية بل الأوتار وله أيضا وهى العيس دهرها في ارتحال * من حلول أو فرقة من جميع رب مرت مرت تجاذب قطريه * سرابا كالمنهل المشروع وسرى تنتحيه بالوخد حتى * تصدع الليل عن بياض الصديع كالبرى في البرى ويحسبن أحيا * نا نسوعا مجدولة في نسوع (مجلس آخر 43) [ تأويل آية ] . إن سال سائل عن قوله تعالى (ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدى) الآية. فقال كيف أضاف إلى نفسه اليد وهو ممن يتعالى عن الجوارح. الجواب قلنا (4 - أمالى)