قال لا يرد النار إلا بقدر مايبر الله قسمه. وأما ابن قتيبة فانه قال في تأويل أبى عبيد هذا مذهب حسن من الاستخراج ان كان هذا قسما. قال وفيه مذهب آخر أشبه بكلام العرب ومعانيهم وهو ان العرب إذا أرادوا تقليل مكث الشئ وتقصير مدته شبهوه بتحلة

القسم وذلك أن يقول الرجل بعد حلفه ان شاء الله فيقولون ما يقيم فلان عندنا الا تحلة القسم وما ينام العليل إلا كتحليل الألية وهو كثير مشهور. قال مزاحم بن أحمر وذكر الريح إذا عصفت رسما فليس بدائم * به وتد إلا تحلة مقسم يقول لا يثبت الوتد الا قليل كتحلة القسم لان هبوب الريح يقلعه. وقال آخر يذكر ثورا يخفى التراب بأظلاف ثمانية * في أربع مسهن الأرض تحليل (1) يقول هو سريع خفيف فقو ائمه لا تثبت في الأرض إلا كتحليل اليمين. وقال ذو الرمه كأنه يصف صاحب سفر أغفى غفاة ثم انتبه سريعا