وما أحسن ما قال ابن التين: إن الموتى لا يسمعون بلا شك ، لكن إذا أراد الله إسماع ما ليس من شأنه السماع لم يمتنع كقوله تعالى"فقال لها وللأرض أئتيا طوعًا أو كرهًا قالتا أتينا طائعين" [ فصلت/11 ] .

س6: هل سؤال القبر خاص بهذه الأمة أو لا ؟

ج6: بل هو عام لألفاظ الحديث ففيها الكافر والفاجر والمشرك والمنافق.

س7: من هم الذين يعفون من سؤال القبر ؟

ج7: 1- الشهداء

عن راشد بن سعد عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أن رجلا قال: يا رسول الله ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلا الشهيد قال:

"كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة" (1)

2-المرابط في سبيل الله

عن سلمان قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله وأجري عليه رزقه وأمن الفتان" (2)

3-الموت بداء البطن:

عن أبي اسحق السبيعي قال: قال سليمان بن صرد لخالد بن عرفطة أو خالد لسليمان: أما سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"من قتله بطنه لم يعذب في قبره"فقال أحدهما لصاحبه: نعم . (3)

4-قراءة سورة تبارك:

(1) أخرجه النسائي (2053) ك الجنائز ، باب الشهيد . وصححه الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ في صحيح الجامع (4483) .

(2) أخرجه مسلم (1913) ك الإمارة ، باب فضل الرباط في سبيل الله .

(3) أخرجه الترمذي (1064) ك الجنائز عن رسول الله ، باب ما جاء في الشهداء من هم . وقال: حسن غريب ، ـ واللفظ له ـ والنسائي (2052) ك الجنائز ، باب من قتله بطنه ، والإمام أحمد في مسنده (4/262) ، (5/292) ، وابن حبان في صحيحه (7/195) برقم (2933) بسند صحيح كما قال الشيخ شعيب الأرنؤوط ، والطبراني في الكبير ( 4 / 189 -190 ) بأرقام ( 4101 ، 4102 ، 4109 ) ، (7/98) برقم (6486) ، وفي الصغير (1/188) برقم (298) وصححه الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ في صحيح الجامع (6461) .