ومِن أشهر الكتب التي صنِّفت على هذه الطريقة:

1 -العُمَد لِلقاضي عبد الجبار المعتزلي المتوفى سنة 415 هـ.

2 -المعتمد لأبي الحسين البصري المعتزلي المتوفى سنة 436 هـ.

3 -البرهان لإمام الحرمين الجويني المتوفى سنة 487 هـ.

4 -المستصفى لِحجة الإسلام الغزالي المتوفى سنة 505 هـ.

وقد جُمعت هذه الكتب الأربعة وآلت إلى كتابين، هما:

5 -المحصول لِفخر الدين الرازي المتوفى سنة 606 هـ.

6 -الإحكام في أصول الأحكام لِسيف الدين الآمدي المتوفى سنة 631هـ.

أمّا الأول فقد لُخِّص واختُصر في ثلاث كتب، هي:

7 -الحاصل لِتاج الدين الأرموي المتوفى سنة 656 هـ.

8 -التحصيل لِسراج الدين الأرموي المتوفى سنة 582 هـ.

9 -تنقيح الفصول لِشهاب الدين القرافي المتوفى سنة 684 هـ.

وقد لُخِّص"الحاصل"في كتاب:

10 -منهاج الوصول إلى علم الأصول لِلقاضي ناصر الدين البيضاوي المتوفى سنة 685 هـ.

وقد شرَح"المنهاج"كثيرون، مِن أشهر هذه الكتب:

11 -الإبهاج لِلسبكي المتوفى سنة 756 هـ وابنه تاج الدين المتوفى ... سنة 771 هـ.

12 -حقائق الأصول لِنور الدين الأردبيلي المتوفى سنة 749 هـ.

13 -نهاية السول لِجمال الدين الإسنوي المتوفى سنة 772 هـ.

وأمّا"الإحكام في أصول الأحكام"لِلآمدي فقد اختُصِر في كتاب:

= زهرة /16، 17 وغاية الوصول /89 والفتح المبين 1/ 8 وعلم أصول الفقه لأبي النجا /15

14 -مختصر المنتهى لابن الحاجب المتوفى سنة 646 هـ.

وهذا المختصر له شروح وحواشي، منها:

15 -شرح عضد الملة والدين المتوفى سنة 576 هـ.

16 -حاشية سعد الدين التفتازاني المتوفى سنة 791 هـ.