الثانية: محمد بن السائب بن بشر الكلبي: متهم بالكذب ، قال الجوزجاني: كذاب ساقط ، وقال البخاري: تركه يحيى بن سعيد وابن مهدي ، وقال النسائي: متروك الحديث ، وقال الذهبي: شيعي متروك الحديث . وقال أبو حاتم: أجمعوا على تركه ، واتهمه جماعة بالوضع ، وقال إبن حجر في"التقريب": متهم بالكذب ، ورمي بالرفض .

الثالثة: عبد الله العماني: لم أجد له ترجمة .

الرابعة: جهالة موسى التنيسي .

ذكر كتاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى أهل عمان

9 -عن أبي شداد رجل من أهل دما ، قرية من قرى عمان قال: جاءنا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل عمان: « سلام ، أما بعد ، فأقروا بشهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ، وأدوا الزكاة ، وخطوا المساجد ، وإلا غزوتكم » ، قال أبو شداد: « فلم نجد أحدا يقرأ علينا الكتاب حتى وجدنا غلاما أسود فقرأه علينا » ، فقلت لأبي شداد: من كان يومئذ على عمان يلي أمرهم ؟؟ قال:"أسوار من أساورة كسرى ، يقال له: سحان".

ضعيف الإسناد . أخرجه الطبراني في"الأوسط" (7/60) ح (6849) ، عن معمر بن معاذ قال: نا موسى بن إسماعيل ثنا عبد العزيز بن زياد أبو حمزة الحبطي ، حدثني أبو شداد رجل من أهل عمان قال: جاءنا كتاب رسول الله ، فذكره . ثم قال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن أبي شداد إلا بهذا الإسناد ، تفرد به موسى بن إسماعيل .

قلت: وهذا إسناد ضعيف ، فأبو حمزة الحبطي مجهول ، ذكره إبن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا . ومحمد بن معاذ وموسى بن إسماعيل لم أقف على ترجمتهما .