27 -رواه الحاكم ورواته ثقات ( انظر فتح المجيد ص115-116) ، ومعنى أشرك هنا: أي أذنب ذنبًا عظيمًا يقترب من إثم الشرك إذا علقها من غير أن يعتقد فيها، أما إذا اعتقد أنها تنفع من دون الله أو ترد من قضاء الله شيئًا فقد أشرك شركًا أكبر يخرجه عن ملة الإسلام إذا أصر عليه.. والله أعلم

28 -رواه أحمد وأبو داود (فتح المجيد ص121) ، والمقصود بالرقى: التعاويذ الجاهلية والألفاظ الغريبة التي تذكر عند المريض رجاء شفائه، أما ما كان من القرآن وذكر الله وكل ما ليس فيه شرك فلا شيء فيه وقد فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم، والمقصود بالتولة: نوع من السحر يزعمون أنه يحبب المرأة إلى زوجها.

29 -انظر فتح المجيد ص 123

30 -وليتبع هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في قراءة المعوذتين وقول"بسم الله ما شاء الله لا قوة إلا بالله"إذا أراد أن يحفظ نفسه وأهله وماله من الحسد

31 -رواه أحمد والترمذي (فتح المجيد ص125)

32 -رواه الإمام أحمد (فتح المجيد ص115) ومعناه: دعاء من الرسول صلى الله عليه وسلم على كل من علق تميمة بألا يتم الله له ما يريد والعياذ بالله.

33 -الجهاد ميادينه وأساليبه: ص11

34 -تهذيب مدارج السالكين: ص343

35 -تهذيب مدارج السالكين: ص337

36 -في رحاب أسماء الله الحسنى: ص 88-89

37 -شرح العقيدة الطحاوية: ص 6 (عن كتاب في رحاب أسماء الله الحسنى: ص 89)

38 -في رحاب أسماء الله الحسنى: ص91

39-في رحاب أسماء الله الحسنى: ص 82

40 -في رحاب أسماء الله الحسنى: ص 69-70

41 -أخرجه البخاري ومسلم: انظر صحيح البخاري، ج9، ص208

42 -في رحاب أسماء الله الحسنى: ص 32 (بتصرف)

43 -في رحاب أسماء الله الحسنى: ص 84

44 -في رحاب أسماء الله الحسنى: ص 47 (بتصرف)

45 -أي تذهب أول النهار ضامرة البطون من الجوع، وترجع آخر النهار ممتلئة البطون، والحديث أخرجه الترمذي وقال: حديث حسن (رياض الصالحين ص42 الحديث رقم 6/79)