[116] فى النحل: {وَبِنِعْمَتِ اللهِ هُمْ يَكْفُرُونَ} [النحل:72] .

وفى العنكبوت: {وَبِنِعْمَةِ اللهِ يَكْفُرُونَ} [العنكبوت:67] .

[117] فى النحل: {وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمّا يَمْكُرُونَ} [النحل:127] وفى النمل: {وَلا تَكُنْ} [النمل:70] .

[118] فى الحج: {كُلَّما أَرادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْها مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيها} [الحج:22] . وليس في سجدة لقمان: {مِنْ غَمٍّ} [السجدة:20] .

[119] فى الحج: {وَأَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْباطِلُ} [الحج:62] .

وفى لقمان: {وَأَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْباطِلُ} [لقمان:30] .

[120] فى الشعراء: {ما تَعْبُدُونَ} [الشعراء:70] . وفى الصافات: {ماذا تَعْبُدُونَ} [الصافات:85] .

[121] فى النمل: {وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ} [النحل:40] .

وفى لقمان: {وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ} [لقمان:12] .

[122] فى القصص: {يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ} [القصص:82] .

وفى العنكبوت وسبأ: {وَيَقْدِرُ لَهُ} [سبأ:39] {وَيَقْدِرُ} [العنكبوت:62] .

[123] فى سأل سائل: {وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسّائِلِ وَالْمَحْرُومِ} [المعارج 24،25] . وليس في الذاريات: «معلوم» [الذاريات:19] .

[124] فى النازعات: {يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ} [النازعات:35] . وفى الفجر:

{يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ} [الفجر:23] .

8 -فصل

فى عيون المقّدم والمؤخر في اللفظ

[125] فى البقرة: {اُدْخُلُوا الْبابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ} [البقرة:58] .

وفى الأعراف: {وَقُولُوا حِطَّةٌ وَاُدْخُلُوا الْبابَ سُجَّدًا} [الأعراف:161] .

[126] فى البقرة: {وَالنَّصارى وَالصّابِئِينَ} [البقرة:62] . وفى الحج:

{وَالصّابِئِينَ وَالنَّصارى} [الحج:17] .

[127] فى البقرة والأنعام: {قُلْ إِنَّ هُدَى اللهِ هُوَ الْهُدى} [البقرة:120] .