قوله"سَوَا": بفتح السين: العدل , وهو غير"سِوي"بكسر"السين"في الشطر الأول , فإن"سوي"استثناء , وسَوا: من المساواة والعدل ؛ أي: حال كونهما في السورتين"النحل والزخرف"مستويتين ، وقد ذكر في ذلك كلامًا كثيرًا: ملا علي القاري في"المنح".

قول الناظم - رحمه الله -:

( كَالْحِجْرِ ظَلَّتْ شُعَرَا نَظَلُّ )

قوله"شعرا": بحذف"الهمزة".

قوله"نظلُّ": بإشباع"اللام"المضمومة لفظًا حتى يتولد منها واوًا ؛ لكي تناسب قوله:"ظلوا"في الشطر الأول .

قول الناظم - رحمه الله -:

( يَظْلَلْنَ مَحْظُورًا مَعَ المُحْتَظِرِ وَكُنْتَ فَظًّا وَجَمِيْعَ النَّظَرِ )

قوله"المحتَظِر": بكسر"الظاء"اسم فاعل , وهو الذي يتخذ حظيرة من الحطب وغيره , والحظيرة: هي الزريبة ، وهي التي تعمل للإبل من شجر ؛ لتقيها شدة البرد والريح .

قوله"وجميعَ": يجوز فيها جميع أنواع الإعراب ( فتحة ، ضمة ، كسرة ) .

قول الناظم - رحمه الله -:

( إِلاَّ بِـ: وَيْلٌ هَلْ وَأُولَى نَاضِرَهْ وَالْغَيْظُ لاَ الرَّعْدُ وَهُودٌ قَاصِرَهْ )

قوله"إلا بويلٌ": يجوز فيه الرفع على الحكاية لقوله"ويلٌ للمطففين"، ويجوز فيها الجر بـ"الباء"والوجهان مع التنوين .

قوله"والغيظُ لا الرعدُ وهودٌ قاصره": وفي نسخة أخرى"والغيظِ لا الرعدِ وهودٍ قاصره".

قول الناظم - رحمه الله -:

( وَالْحَظُّ لاَ الْحَضُّ عَلَى الطَّعَامِ وَفِي ظَنِيْنٍ الْخِلاَفُ سَامِي )

قوله"والحظُ لا الحضُ": بالرفع فيهما , والأول بـ"الظاء"والثاني بـ"الضاد", وفي نسخة أخرى: بالجر فيهما .