قوله"ظنين": بـ"الظاء", وفي نسخة بـ"الضاد"والقراءتان متواترتان ، وهذا الخلاف للقراء العشرة ، فمنهم من قرأ بـ"الظاء"، وهم: ابن كثير ، وأبو عمرو البصري ، والكسائي ، ورويس ، ومنهم من قرأ بـ"الضاد"، وهم: الباقون ومنهم: حفص .

قول الناظم - رحمه الله -:

( وَاضْطُرَّ مَعْ وَعَظْتَ مَعْ أَفَضْتُمُ وَصَفِّ هَا جِبَاهُهُم عَلَيْهِمُ )

قوله"أفضتم"بإشباع ضمة"الميم"؛ كقراءة: ابن كثير وغيره .

قوله"مَعْ": في الموضعين بسكون"العين".

قوله"ها": بحذف"الهمزة".

قوله"جباهُهُم"بـ"الضم"على الحكاية .

قوله"عليهمُ": بإشباع ضمة"الميم".

ضبط باب"النون والميم المشددتين والميم الساكنة"

قول الناظم - رحمه الله -:

( مِيْمٍ إِذَا مَا شُدِّدَا وَأَخْفِيَنْ )

قوله"شُدِّدا": بضم"الشين"وتشديد"الدال"بالكسر .

قوله"وأخفين": بـ"النون"المخففة لتأكيد الأمر بالإخفاء .

قول الناظم - رحمه الله -:

( أَلْمِيْمَ إِنْ تَسْكُنْ بِغُنَّةٍ لَدَى بَاءٍ عَلَى المُخْتَارِ مِنْ أَهْلِ الأدَا )

قوله"ألميمَ": تقرأ بقطع"همزة الوصل"، وهو: منصوب على أنه مفعول لقوله:"وأخفين".

قوله"الأدا": بحذف"الهمزة".

قول الناظم - رحمه الله -:

( وَأظْهِرَنْهَا عِنْدَ بَاقِي الأَحْرُفِ وَاحْذَرْ لَدَى وَاوٍ وَفَا أنْ تَخْتَفِي )

قوله"وأظهرنها": بتخفيف"النون".

قوله"الأحرف": يوقف بإشباع حركة"الفاء"؛ لمناسبة قوله في الشطر الثاني:"تختفي".

قوله"وفا": بحذف"الهمزة"للوزن .

ضبط باب أحكام النون الساكنة والتنوين

قول الناظم - رحمه الله -:

( وَحُكْمُ تَنْوِيْنٍ وَنُونٍ يُلْفَى إِظْهَارٌ ادْغَامٌ وَقَلْبٌ إِخْفَا )