خ- فعل الشرط ماض، وجوابه جملة اسمية
فمن ذلك قوله تعالى: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ فَإِنِ انتَهَواْ فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ} . البقرة 193
(فإنْ انتهوا) ، (الفاء) : حرف استئناف، و (إن) : حرف شرط جازم، و (انتهوا) : فعل ماض، و (الواو) : فاعل، والجملة في محل جزم فعل الشرط، (فلا عُدْوانَ) ، (الفاء) : رابطة لجواب الشرط، و (لا) : نافية للجنس تعمل عمل (إنَّ) ، و (عُدوانَ) : مبني على الفتح في محل نصب اسم (لا) ، و (إلاَّ) : حرف استثناء ملغى، و (على الظالمين) : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر (لا) ، والجملة الاسمية المقترنة بالفاء في محل جزم جواب الشرط.
وقوله تعالى: {لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَآؤُوا فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} . البقرة 226
(فإنْ فاؤوا) ، (الفاء) : حرف استئناف، و (إنْ) : حرف شرط جازم، و (فاؤُوا) : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و (الواو) : في محل رفع فاعل، والجملة في محل جزم فعل الشرط. و (فإنَّ الله غفورٌ) ، و (الفاء) : رابطة لجواب الشرط، و (إنَّ) : حرف مشبه بالفعل، و (اللهَ) لفظ الجلالة اسمها، و (غفورٌ خبرها. والجملة الاسمية المقترنة بالفاء في محل جزم جواب الشرط.
وقوله تعالى: {وَإِنْ عَزَمُواْ الطَّلاَقَ فَإِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} . البقرة 227
(وإنْ عزمُوا الطلاقَ) ، (الواو) : حرف عطف، و (إنْ) : حرف شرط جازم، و (عزمُوا) : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و (الواو) في محل رفع فاعل، و (الطلاقَ) : مفعول به، والجملة في محل جزم فعل الشرط، و (فإنَّ اللهَ سميعٌ) ، (الفاء) : رابطة لجواب الشرط، و (إنَّ) : حرف مشبه بالفعل، و (اللهَ) : لفظ الجلالة اسمها منصوب، و (سميعٌ) خبرها مرفوع والجملة الاسمية المقترنة بالفاء في محل جزم جواب الشرط.
وقوله تعالى: {رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ} المؤمنون 107
(فإنْ عُدْنَا) ، (الفاء) : حرف عطف، و (إنْ) : حرف شرط جازم، و (عُدْنَا) : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الفاعل، و (نا) : في محل رفع فاعل، و (فإنَّا ظالمون،(الفاء) : رابطة لجواب الشرط، و (إنَّا) ، (إنَّ) : حرف مشبه بالفعل، و (نا) : في محل نصب اسمها، و (ظالمون) : خبرها مرفوع بالواو، والجملة الاسمية المقترنة بالفاء في محل جزم جواب الشرط.