وقوله تعالى: {لا يَسْأَمُ الْإِنسَانُ مِن دُعَاء الْخَيْرِ وَإِن مَّسَّهُ الشَّرُّ فَيَؤُوسٌ قَنُوطٌ} . فصلت49

(وإنْ مَسَّه الشَّرُّ) (الواو) : حرف عطف، و (إنْ) : حرف شرط جازم، و (مَسَّهُ) : فعل ماض، و (الهاء) في محل نصب مفعول به، و (الشرُّ) : فاعل، والجملة الماضوية في محل جزم فعل الشرط، و (فيؤُوسٌ قَنُوطٌ) ، (الفاء) : رابطة لجواب الشرط، و (يَؤُوسٌ) : خبر لمبتدأ محذوف تقديره: فهو يَؤُوسٌ قنوطٌ، و (قنوطٌ) : خبر ثان، والجملة الاسمية المقترنة بالفاء في محل جزم جواب الشرط.

د- حذف فعل الشرط من جملة (إنْ) الشرطية مع بقاء الجواب

فمن ذلك قوله تعالى: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ} . النساء 128

(وإن امرأةٌ خافتْ من بعلها نُشوزًا) ، (الواو) : حرف استئناف، و (إنْ) : حرف شرط جازم، و (امرأةٌ) : فاعل لفعل محذوف يفسره مابعده، والتقدير: (إنْ خافت امرأةٌ خافت من بعلها، ولايجوز رفعها على الابتداء؛ لأن الشرط يقتضي الفعل، والجملة المحذوفة في محل جزم فعل الشرط، وجملة(خافت من بعلها) مفسرة لامحل لها من الإعراب. و (فلا جُنَاح عليهما) ، (الفاء) : رابطة لجواب الشرط، و (لا) : نافية للجنس تعمل عمل (إنَّ) ، و (جُنَاح) : مبني على الفتح في محل نصب اسم (لا) ، و (عليهما) : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر (لا) ، والجملة الاسمية المقترنة بالفاء في محل جزم جواب الشرط.

وقوله تعالى: {إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ} . النساء 176

(إن امرؤ هلك) ، (إنْ) : حرف شرط جازم، و (امرؤٌ) : فاعل لفعل محذوف يُفَسِّرُهُ مابعده، والجملة في محل جزم فعل الشرط، وجملة (هلك) مفسرة لامحل لها من الإعراب، و (فلها نِصْفُ ماتركَ) ، (الفاء) : رابطة لجواب الشرط، و (لها) : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر مقدم، و (نصفُ) : مبتدأ مؤخر. و (ما) : اسم موصول مضاف إليه، وجملة (ترك) صلة الموصول، والجملة الاسمية المقترنة بالفاء في محل جزم جواب الشرط.