وقوله تعالى: {إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ مُفْتَرُونَ} . هود 50

(إنْ) : نافية لاعمل لها. و (أنتم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ، و(إلاَّ) : حرف استثناء ملغى، و (مفترون) : خبر موفوع بالواو.

وقوله تعالى: {إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ مُبْطِلُونَ} . الروم 58

(إنْ) نافية لاعمل لها. و (أنتم) : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ، و (إلاَّ) : حرف استثناء ملغى، و (مبطلون) : خبر موفوع بالواو.

وقوله تعالى: {إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ} . يس 47

(إنْ) : نافية لاعمل لها، و (أنتم) : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. و (إلاَّ) : حرف استثناء ملغى، و (في ضلالٍ) : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر المبتدأ.

وقوله تعالى: {إنْ هو إلاَّ ذِكْرٌ للعالمين} . يوسف 104، وص 87، والتكوير 27

(إنْ) : نافية لاعمل لها، و (هو) : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ، و (إلاَّ) : حرف استثناء ملغى. و (ذِكْرٌ) : خبر مرفوع بالضمة.

وقوله تعالى: {إنْ هو إلاَّ نذيرٌ مُبِينٌ} . الأعراف 184

(إنْ) : نافية لاعمل لها، و (هو) : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ، و (إلاَّ) : حرف استثناء ملغى، و (نذيرٌ) : خبر موفوع بالضمة، و (مبين) : صفة (نذير) .

وقوله تعالى: {إنْ هو إلاَّ وَحْيٌ يُوحَى} النجم 4

(إنْ) نافية لاعمل لها. و (هو) : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ، و (إلاَّ) : حرف استثناء ملغى، و (وَحْيٌ) : خبر موفوع بالضمة. وجملة (يُوحَى) : صفة لـ (وحي) .

وقوله تعالى: {إنْ هُم إلاَّ يَخْرصُون} . الزخرف 20

(إنْ) : نافية لاعمل لها، و (هم) : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ، و (إلاَّ) : حرف استثناء ملغى، و (يخرصونُ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : ضمير متصل في محل رفع فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ.