قوله تعالى: {وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا} . الأنعام 25

(وإنْ يَرَوْا) ، (الواو) : حرف عطف، و (إنْ) : حرف شرط جازم، و (يَرَوْا) : فعل الشرط مجزوم بحذف النون، و (الواو) : فاعل. و (لايُؤْمِنُوا) ، (لا) : نافية لاعمل لها، و (يُؤْمِنُوا) : جواب الشرط مجزوم بحذف النون، و (الواو) : فاعل.

وقوله تعالى: {وَإِن تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لاَ يَسْمَعُواْ} . الأعراف 198

(إنْ تدعوهم) ، (الواو) : حرف عطف، و (إنْ) : حرف شرط جازم، و (تدعوهم) : فعل الشرط مجزوم بحذف النون، و (الواو) : فاعل، و (هم) : مفعول به. و (لايسمعوا) . (لا) : نافية لاعمل لها. (يَسْمَعُوا) : جواب الشرط مجزوم بحذف النون، و (الواو) فاعل.

وقوله تعالى: {وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا} . إبراهيم 34، والنحل 18

(وإنْ تَعُدُّوا) ، و (الواو) : حرف عطف، و (إنْ) : حرف شرط جازم. و (تَعُدُّوا) : فعل الشرط مجزوم بحذف النون، و (الواو) : فاعل. و (لاتحصوها) (لا) : نافية لاعمل لها. و (تحصوها) : جواب الشرط مجزوم بحذف النون. و (الواو) : فاعل، و (الهاء) : مفعول به منصوب.

ب- فعل الشرط وجوابه فعلان ماضيان

فمن ذلك قوله تعالى: {إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِكُمْ} . الإسراء 7

(إنْ أحسنتم) ، (إنْ) : حرف شرط جازم، و (أَحْسَنْتم) : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الفاعل، و (تم) : في محل رفع فاعل، والجملة في محل جزم فعل الشرط، و (أحسنتم) : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الفاعل و (تم) : في محل رفع فاعل، والجملة في محل جزم حواب الشرط.

وقوله تعالى: {عَسَى رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا} . الإسراء 8

(وإنْ عُدْتُم) ، (الواو) : حرف عطف، و (إن) : حرف شرط جازم، و (عُدْتم) : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الفاعل، و (تم) : في محل رفع فاعل، والجملة في محل جزم فعل الشرط. و (عُدْنا) : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الفاعل، و (نا) في محل رفع فاعل، والجملة في محل جزم جواب الشرط.