وقوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ} . الحج 11

(فإنْ أصابَه خيرٌ) ، (الفاء) : حرف عطف، و (إنْ) : حرف شرط جازم، و (أصابه) : فعل ماض مبني على الفتح، و (الهاء) : مفعول به. و (خيرٌ) : فاعل، والجملة في محل جزم فعل الشرط، و (اطْمَأَنَّ) : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو) ، والجملة في محل جزم جواب الشرط.

وقوله: (وإنْ أصابَتْه فِتنةٌ) ، (الواو) : حرف عطف، و (إنْ) : حرف شرط جازم، و (أصابَتْهُ) : فعل ماض، و (التاء) : تاء التأنيث، و (الهاء) : في محل نصب مفعول به، و (فتنةٌ) : فاعل، والجملة في محل جزم فعل الشرط. و (انقلب على وجهه) ، (انقلبَ) : فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو) ، و (على وجهه) : متعلقان بـ (انقلب) ، والجملة في محل جزم جواب الشرط.

وقوله تعالى: {الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ} . الحج 41

(إنْ مَكَّنَّاهم) ، و (إنْ) : حرف شرط جازم، (مَكَّنَّاهم) ، فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الفاعل، و (نا) : ضمير متصل في محل رفع فاعل، و (هم) مفعول به، والجملة في محل جزم فعل الشرط. و (أقامُوا) : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و (الواو) : فاعل، و (الصلاةَ) : مفعول به، والجملة في محل جزم جواب الشرط.

وقوله تعالى: {تَبَارَكَ الَّذِي إِن شَاء جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِّن ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَيَجْعَل لَّكَ قُصُورًاُ} . الفرقان 10

(إنْ شَاءَ) ، و (إنْ) : حرف شرط جازم، و (شاءَ) : فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره: (هو) ، والجملة في محل جزم فعل الشرط، و (جعلَ) : فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره: (هو) ، والجملة في محل جزم جواب الشرط.