ويبطل عمل (ما) الحجازية العاملة عمل (ليس) إذا دخل على الخبر (إلاَّ) فيصير موجبًا، وينتقض النفي فمن ذلك قوله تعالى: {ومامحمدٌ إلاَّ رسولٌ} . آل عمران 144

قوله: (ومامحمدٌ) ، (الواو) : حرف استئناف، و (ما) : نافية لاعمل لها.

و (محمدٌ) : مبتدأ مرفوع بالضمة، و (إلاَّ) : حرف استئناف ملغى، و (رسولٌ) : خبر المبتدأ.

وقوله تعالى: {وما النصرُ إلاَّ من عند اللهِ} . الأنفال 10

قوله: (وما النصر) ، (الواو) : حرف استئناف، و (ما) : نافية مهملة، و (النصر) : مبتدأ مرفوع بالضمة، و (من عند اللهِ) : متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر المبتدأ. و (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه.

وقوله عزَّ وجلَّ: {وماكيدُ الكافرين إلاَّ في ضلالٍ} . غافر 37

قوله: (وماكيدُ الكافرين) ، (الواو) : حالية، و (ما) : نافية مهملة، و (كيدُ) : مبتدأ مرفوع و (الكافرين) : مضاف إليه مجرور بالياء، و (إلاَّ) : حرف استثناء ملغى، و (في ضلالٍ) : متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر المبتدأ.

وقوله تعالى: {ماهذا إلاَّ أساطيرُ الأولين} . الأحقاف 17

قوله: (ماهذا) ، (ما) : نافية لاعمل لها، و (هذا) ، (الهاء) : حرف تنبيه، و (ذا) اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، و (إلاَّ) : حرف استثناء ملغى، و (أساطير) خبر مرفوع بالضمة، و (الأولين) : مضاف إليه مجرور بالياء.

وقوله تعالى: {وماهو إلاَّ ذِكْرٌ للعالمين} . القلم 52

قوله: (وماهو) ، (الواو) : حالية، و (ما) : نافية مهملة، و (هو) : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. (إلاَّ ذكرٌ للعالمين) ، و (إلاَّ) : حرف استثناء ملغى، و (ذكرٌ) : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة، و (للعالمين) : متعلقان بـ (ذكر) .

وقوله تعالى: {وقالوا ماهي إلاَّ حياتُنَا الدنيا} . الجاثية 24

قوله: (ماهي إلاَّ حياتنا الدنيا) ، (ما) : نافية مهملة، و (هي) : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ، و (إلاَّ) : حرف استثناء ملغى، و (حياتُنا) : خبر مرفوع بالضمة، و (نا) : مضاف إليه، و (الدنيا) : صفة. والجملة في محل نصب مقول القول.