النوع الثاني: (ما) الكافة

ومن أقسام (ما) الزائدة أن تكون كافَّةً للعامل عن عمله، وهي تقع بعد (إنَّ) وأخواتها، كما تقع بعد (رُبَّ) ، وقد وردت (ما) كافَّة للعامل في القرآن الكريم كما يلي:

أ- بين العامل والضمير - ب - بين العامل والاسم - ج - بين العامل والفعل - د -كافة لـ (رُبَّ) .

وفيما يلي دراسة لهذه الأنماط كما وردت في كتاب الله العزيز:

أ- (ما) كافة بين العامل والضمير

فمن ذلك قوله تعالى: {وإذا قيلَ لهم لاتُفسدُوا في الأرض قالوا إنَّما نحن مُصْلحون} . البقرة 11

قوله: (إنَّما نحن مصلحون) ، و (إنَّما) : كافة ومكفوفة، و (نحن) : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ، و (مصلحون) : خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو، والجملة في محل نصب مقول القول.

وقوله تعالى: {قُلْ إنَّما هو إلَهٌ واحدٌ} . الأنعام 19

قوله: (إنَّما هو إلهٌ واحدٌ) ، (إنَّما) : كافة ومكفوفة، و (هو) : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ، و (إلهٌ) : خبر مرفوع بالضمة، و (واحدٌ) : صفة لـ (إله) ، والجملة في محل نصب مقول القول.

وقوله تعالى: {قُلْ إنَّما أَنا مُنذرٌ} . ص 65

قوله: (إنما أنا منذر) ، (إنما) : كافة ومكفوفة، و (أنا) : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ، و (منذر) : خبر مرفوع بالضمة، والجملة في محل نصب مقول القول.

وقوله تعالى: {إنما أنت منذرُ مَنْ يخشاها} . النازعات 45

قوله: (إنَّما أنت منذر) ، (إنما) : كافة ومكفوفة، و (أنت) : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ، و (مُنْذرُ) : خبر مرفوع بالضمة، و (من) : اسم موصول في محل جر مضاف إليه، وجملة: (يخشاها) صلة الموصول.

وقوله عزَّ وجلَّ: {وليعلموا أَنَّما هو إلهٌ واحدٌ} . إبراهيم 52

قوله: (أَنَّما هو إلهٌ واحدٌ) ، (أنما) : كافة ومكفوفة، و (هو) : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ، و (إلهٌ) : خبر مرفوع بالضمة، و (واحدٌ) : صفة لـ (إله) ، والجملة سدَّت مسدَّ مفعولي (يعلموا) .